۳٬۵۰۱
ویرایش
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 577 قانون مجازات اسلامی (1392) را به ماده ۵۷۷ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
کندن و یا از بین بردن تمام موی سر زن، در صورتی که دیگر نروید، موجب دیه کامل زن و اگر دوباره بروید، موجب مهرالمثل است. در این حکم فرقی میان موی کم پشت و پر پشت و کودک و بزرگسال نیست. تبصره ـ اگر مهرالمثل بیش از دیه کامل زن باشد فقط به مقدار دیه کامل زن، پرداخت می شود. | کندن و یا از بین بردن تمام موی سر زن، در صورتی که دیگر نروید، موجب [[دیه]] کامل زن و اگر دوباره بروید، موجب [[مهرالمثل]] است. در این حکم فرقی میان موی کم پشت و پر پشت و کودک و بزرگسال نیست. تبصره ـ اگر مهرالمثل بیش از دیه کامل زن باشد فقط به مقدار دیه کامل زن، پرداخت می شود. | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | |||
بر اساس این ماده اگر جنایتی موجب از میان رفتن تمام موی سر زن شود به نحوی که دیگر نروید، باید قائل به پرداخت [[دیه]] کامل زن بود. این میزان را معادل پنجاه عدد شتر دانسته اند.1928176 در فرض رویش مجدد نیز باید پرداخت مهرالمثل را پذیرفت.لذا دیه از بین بردن موی سر زن به نحوی که مجددأ برئید را معادل مهرالمثل دانسته اند.1928180اعم از این که سر زن کوچک باشد یا بزرگ.باید توجه شود که در فرض بیشتر بودن مهرالمثل از میزان دیه کامل زن، فقط دیه کامل را می توان مطالبه نمود.712820 | |||
== مستندات فقهی == | |||
مستند شرعی این ماده را روایتی صحیحه1213120 از امام صادق (ع) دانسته اند.712824 | |||
== سوابق فقهی == | |||
برخی از فقها معتقدند در فرض از بین رفتن موی سر زن و عدم رویش مجدد، باید نیمی از دیه کامل که معادل دیه یک زن است، به او پرداخته شود و در فرض رویش مجدد نیز باید مهر خود زن یعنی مهرالمثل داده شود.2816788 در واقع گروهی از فقها بیان نموده اند که اگر موی سر زن دوباره برویدف دیه او به میزان مهریه زنان همانند وی است که از این مهریه به مهر المثل تعبیر شده است.4096028 هر چند این مهر المثل بیشتر از مهرالسنه باشد. لذا مقصود از دیه کامل، دیه کامل زن است نه دیه کامل مرد.835908زیرا با توجه به از بین رفتن زیبایی زن به دلیل جنایت وارد بر مو ها، باید دیه کامل به او پرداخت شود.835892 احکام فوق اعم از این است که مجنی علیه صغیر باشد یا بالغ.4179624اما برخی از فقها شافعی معتقدند از بین بردن موی سر مصداق اتلاف زیبایی است نه تفویت منفعت. حال آن که دیه فقط شامل حالاتی است که صدق تفویت منفعت کند.4988936 |