بررسی انتقادی ادله تنصیف مهریه ابراء شده در فرض وقوع طلاق پیش از مجامعت: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''''بررسی انتقادی ادلة تنصیف مهریة ابراءشده در فرض وقوع طلاق پیش از مجامعت''''' نام» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''''بررسی انتقادی ادلة تنصیف مهریة ابراءشده در فرض وقوع طلاق پیش از مجامعت''''' نام
'''''بررسی انتقادی ادله تنصیف مهریه ابراءشده در فرض وقوع طلاق پیش از مجامعت''''' نام مقاله است از [[محمدرضا حمیدی]] که در شماره هفتاد و پنج، دوره بیست و ششم (بهار و تابستان ۱۴۰۱) [[دوفصنامه فقه و حقوق خانواده|دوفصنامه فقه و حقوق خانواده (ندای صادق)]] منتشر شده‌است.
 
== چکیده ==
یکی از آثار مالی عقد نکاح, مالکیت زوجه نسبت به مهریه است؛ در منابع شرعی, تأکید فراوانی بر فضیلت ابرای مهریه از جانب زوجه, به ویژه پیش از وقوع زفاف, وجود دارد. از نظر مشهور فقهای امامیه, درصورتی که پس از ابرای مهریه و پیش از وقوع زفاف, طلاق رخ دهد, زوجه موظف به بازگرداندن نیمی از مهریه ای خواهد بود که عملاً آن را دریافت نکرده است. در نگاه نخست, چنین مسئله ای با وجدان حقوقی ناسازگار می نماید؛ در نوشتار پیشِ رو, ادله این انگارة مشهور فقهی نقد شده و با استناد به عدم وجود اسباب ضمان, محسنانه بودن ابراء, ضعف روایت دال بر تنصیف و. . ., نظریة دیگری مورد تقویت قرار گرفته است. همچنین با توجه به ناسازگاری تنصیف مهریة ابراءشده با وجدان عرفی و حقوقی, لزوم اکتفا به قدر متیقن در مقام تقنین دراین زمینه ضروری خواهد بود؛ بر این اساس, می توان در ابرای مهریه, اصل را بر وجود شرط تبانیِ ادامة زندگیِ مشترک قرار داد و درصورت وقوع طلاق, حق رجوع از آن را معتبر دانست؛ این مسئله پیوند میان فقه و ارزش های اخلاق را در احکام و قوانین مربوط به خانواده استحکام می بخشد.
 
== کلید واژه ها ==
 
* ابرای [[مهریه]]
* تنصیف مهریه
* [[طلاق]]
* [[زفاف]]
* احسان
 
== مواد مرتبط ==
 
* [[ماده ۱۰۹۲ قانون مدنی|ماده 1092 قانون مدنی]]
* [[ماده ۱۰۸۲ قانون مدنی|ماده 1082 قانون مدنی]]
 
[[رده:مقالات حقوقی]]
[[رده:مقالات حقوق خانواده]]
[[رده:مقالات محمدرضا حمیدی]]
[[رده:مهریه]]
[[رده:تنصیف مهریه]]
[[رده:زفاف]]
[[رده:طلاق توافقی]]
۳٬۴۹۵

ویرایش

منوی ناوبری