ماده ۹۱۸ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۴٬۱۹۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Keyhani صفحهٔ ماده 918 قانون مدنی را به ماده ۹۱۸ قانون مدنی منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
اگر میت اخوهٔ ابوینی داشته باشد اخوهٔ ابی ارث نمی‌برند. در صورت نبودن اخوهٔ ابوینی اخوهٔ ابی حصهٔ ارث آن‌ها را می‌برند. اخوهٔ ابوینی و اخوهٔ ابی هیچ‌کدام اخوهٔ امی را از ارث محروم نمی‌کنند.
اگر میت اخوه‌ی ابوینی داشته باشد اخوه‌ی ابی ارث نمی‌برند. در صورت نبودن اخوه‌ی ابوینی اخوه‌ی ابی حصه‌ی ارث آن‌ها را می‌برند. اخوه‌ی ابوینی و اخوه‌ی ابی هیچ کدام اخوه‌ی امی را از ارث محروم نمی‌کنند.


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
کلاله عبارت است از خواهر و برادر متوفی. (۸۹۱۶۳۸) و به اقربای در خط اطراف متوفی، کلاله گویند. (۲۵۰۷۸)
کلاله عبارت است از خواهر و برادر متوفی. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=متون فقه (جلد سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1385|ناشر=خط سوم|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3566608|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|نام۲=حمید|نام خانوادگی۲=مسجدسرایی|چاپ=2}}</ref> و به اقربای در خط اطراف متوفی، کلاله گویند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=100368|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=26}}</ref>


کلاله امی یعنی اقربایی که از جانب مادر، به آنها منتسب هستیم. (۷۷۸۰۳۰)
کلاله امی یعنی اقربایی که از جانب مادر، به آنها منتسب هستیم. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نحوه عملی تقسیم ارث و ترکه متوفی به انضمام (شرح اصطلاحات مربوط به ارث، جدول ارث، قوانین مرتبط با ارث)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3112176|صفحه=|نام۱=منصور|نام خانوادگی۱=اباذری فومشی|چاپ=3}}</ref>


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
گاهی اوقات قرابت، متکی بر قوه وصله است. همانطورکه اخوه ابوینی، نسبت به اخوه ابی، رابطه محکمتری با متوفی داشته، و در ارث بری نیز، مقدم هستند. (۸۲۵۸۵) (۴۹۳۸۷) درصورت فقدان اخوه ابوینی، اخوه ابی جایگزین آنان گردیده؛ و از حیث وحدت و تعدد، تابع احکام اخوه ابوینی خواهندبود. (۸۹۳۷۰۹) اما هیچ‌کدام از کلاله متوفی، نمی‌توانند حاجب کلاله امی گردند. (۳۶۱۳۰۶)
گاهی اوقات قرابت، متکی بر قوه وصله است. همانطورکه اخوه ابوینی، نسبت به اخوه ابی، رابطه محکمتری با متوفی داشته، و در ارث بری نیز، مقدم هستند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=330396|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref> <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره حقوق مدنی (جلد اول) (ارث)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=197604|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=5}}</ref>
 
هیچکدام از کلاله متوفی، نمی توانند حاجب کلاله امی گردند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1445280|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref>
 
درصورت فقدان اخوه ابوینی ، اخوه ابی جایگزین آنان گردیده؛ و از حیث وحدت و تعدد، تابع احکام اخوه ابوینی خواهندبود. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کلیات حقوق اسلامی|ترجمه=|جلد=|سال=1381|ناشر=رهام|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3574892|صفحه=|نام۱=محمد|نام خانوادگی۱=بروجردی عبده|چاپ=1}}</ref>


== سوابق فقهی ==
== سوابق فقهی ==
با وجود اخوه ابوینی، اخوه ابی ارث نمی‌برند. (۸۳۶۷) (۹۵۷۳۸) (۵۴۳۰۲۵) (۱۷۰۸۲۱)
با وجود اخوه ابوینی، اخوه ابی ارث نمی برند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ره توشه قضایی (بیش از یک هزار استفتاء قضایی از محضر حضرت امام خمینی (ره))|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=قضا|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=33524|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدروح اله|نام خانوادگی۱=خمینی|چاپ=1}}</ref> <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث                                                                                                                 |ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=383008|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref> <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ترجمه مباحث حقوقی شرح لمعه|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2172156|صفحه=|نام۱=اسداله|نام خانوادگی۱=لطفی|چاپ=4}}</ref> <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=چهار رساله|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=نگاه بینه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=683340|صفحه=|نام۱=محمد|نام خانوادگی۱=سنگلجی|چاپ=1}}</ref>
 
== منابع ==
{{پانویس}}
۲٬۹۰۲

ویرایش

منوی ناوبری