۳٬۴۹۵
ویرایش
نظام های بزرگ حقوقی معاصر (رنه داوید): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
ابرابزار
(ابرابزار) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''''' | '''''نظام‌های بزرگ حقوقی معاصر''''' نام کتابی است ترجمهٔ [[حسین صفایی]]، [[محمد آشوری]]، [[عزت‌الله عراقی]] که توسط انتشارات [[مرکز نشر دانشگاهی]] به چاپ رسیده‌است. | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
کتاب | کتاب نظام‌های بزرگ حقوقی معاصر در ۴ بخش تدوین گردیده‌است. | ||
# بخش اول: نویسنده در این بخش به تفسیر و توضیح [[نظام حقوقی رومی- ژرمنی]] پرداخته و تاریخچه، تقسیمات، منابع و … آن را مورد مطالعه قرار می‌دهد. | |||
# بخش اول: نویسنده در این بخش به تفسیر و توضیح [[نظام حقوقی رومی- ژرمنی]] پرداخته و تاریخچه، تقسیمات، منابع و | # بخش دوم: در این بخش [[نظام حقوقی سوسیالیستی]] مورد بررسی قرار گرفته و تاریخچه، منابع و … آن تبیین می‌گردد. | ||
# بخش دوم: در این بخش [[نظام حقوقی سوسیالیستی]] مورد بررسی قرار گرفته و تاریخچه، منابع و | # بخش سوم: این بخش به توضیح پیرامون [[نظام حقوقی کامن لا]] اختصاص داده شده‌است. نویسنده در ذیل این بخش تاریخ، ساختار و منابع حقوق انگلیس و ایالات متحده آمریکا را مورد پژوهش قرار می‌دهد. | ||
# بخش سوم: این بخش به توضیح پیرامون [[نظام حقوقی کامن لا]] اختصاص داده | # بخش چهارم: نویسنده در این بخش طرز فکرهای دیگر دربارهٔ نظم اجتماعی و حقوق را بررسی می‌کند. حقوق اسلامی، حقوق هند، حقوق کشورهای خاور دور (حقوق چینی و ژاپنی) و حقوق کشورهای آفریقایی و ماداگاسکار، دامنه تحقیقی نویسنده در این بخش را در برمی گیرند.<ref>صفایی، آشوری و عراقی، نظام‌های بزرگ حقوقی معاصر، ص7</ref> | ||
# بخش چهارم: نویسنده در این بخش طرز | |||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب | نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب می‌نویسند:<blockquote>«حقوق تطبیقی نقش بزرگی در نوسازی علم حقوق و فراهم آوردن حقوق بین‌الملل جدیدی که پاسخگوی شرایط جهان نوین باشد، ایفا می‌کند. با وجود این، کافی نیست که علمای حقوق تطبیقی تنها به نشان دادن نقش حقوق تطبیقی اکتفا کنند. کار دیگر آنان این است که حقوقدانان را برای انجام دادن وظیفه ای، که بنابر تخصص هر یک، بر عهده آنهاست، آماده کنند. حقوق تطبیقی قلمرو اختصاصی حقوقدانان چندی که نفع خود را در این رشته می‌یابند نیست. همه حقوقدانان باید به حقوق تطبیقی توجه کنند، چه برای درک بهتر حقوق خاص کشور خود، چه برای اصلاح آن و چه برای اینکه با همکاری حقوقدانان کشورهای بیگانه، قواعد تعارض یا قواعد ماهوی یکنواختی برقرار کنند، یا نظام‌های متنوع را هماهنگ کنند. برای اغلب حقوقدانان، حقوق تطبیقی بی شک روشی بیش نیست، یک روش مقایسه ای برای دست یافتن به هدف‌های گوناگون در مقابل، به خوبی می‌توان دریافت که برای برخی دیگر، حقوق تطبیقی یک علم حقیقی و رشته‌ای مستقل از معارف حقوقی است. ایشان کسانی هستند که کار خود را بر نظام‌های حقوقی بیگانه و مقایسه آنها با حقوق ملی، که تسهیل آن از جهات مختلف واجد اهمیت است، متمرکز کرده‌اند. بدین سان، در کنار حقوقدانانی که فقط حقوق تطبیقی را به کار می‌برند، علمای [[حقوق تطبیقی]] جای گرفته‌اند که کارشان آماده کردن زمینه است تا دیگران بتوانند در فعالیت‌های گوناگون خود روش تطبیقی را به گونه ای ثمربخش اعمال کنند.»<ref>صفایی، آشوری و عراقی، نظام‌های بزرگ حقوقی معاصر، ص12</ref></blockquote> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||