۳٬۵۰۱
ویرایش
ماده ۶۳۴ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
ماده ۶۳۴ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۵
، ۱ نوامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
نبش قبر عبارت است از شکافتن گور در شرایطی که در آن مرده ای قرار داشته باشد. 344172 این شکافتن باید به نحوی باشد که منجر به دیده شدن جسد شود.427352 این واژه در ماده فوق بصورت مطلق آمده و لذا شامل نبش قبر مسلمان و غیر مسلمان است. | نبش قبر عبارت است از شکافتن گور در شرایطی که در آن مرده ای قرار داشته باشد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد پنجم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=344172|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref> این شکافتن باید به نحوی باشد که منجر به دیده شدن جسد شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق جزای اختصاصی (جرایم علیه تمامیت جسمانی- شخصیت معنوی- اموال و مالکیت- امنیت و آسایش عمومی) (علمی-کاربردی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=دانشگاه تهران|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=427352|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=13}}</ref> این واژه در ماده فوق بصورت مطلق آمده و لذا شامل نبش قبر مسلمان و غیر مسلمان است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح قانون مجازات اسلامی (جلد دوم) (بخش تعزیرات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=378140|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=2}}</ref>در خصوص مرتکب جرم نبش قبر، کلماتی از قبیل «نبّاش» و «مختفی» بکار رفته است. همچنین مقصود از مجوز، همان اجازه مقام قضایی است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح قانون مجازات اسلامی (جلد دوم) (بخش تعزیرات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=378124|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=2}}</ref> | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
عنصر معنوی این جرم دارای سوء نیت عام است.427364 لذا نبش قبر با هر هدفی رخ دهد مشمول این ماده است.378136 البته نباید کندن زمین با اهدافی نظیر یافتن گنج را که ممکن است تصادفاً منجر به کشف اجساد شود مشمول این ماده دانست.674512 گروهی این جرم را مقید به آشکار شدن جسد می دانند. بر این اساس در صورت کندن قبر و عدم شناسایی جسدی در آن، جرم فوق محقق نمی گردد.814344 البته مذهب یا ملیت جسد تأثیری در این جرم ندارد.814332 | عنصر معنوی این جرم دارای سوء نیت عام است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق جزای اختصاصی (جرایم علیه تمامیت جسمانی- شخصیت معنوی- اموال و مالکیت- امنیت و آسایش عمومی) (علمی-کاربردی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=دانشگاه تهران|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=427364|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=13}}</ref> لذا نبش قبر با هر هدفی رخ دهد مشمول این ماده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح قانون مجازات اسلامی (جلد دوم) (بخش تعزیرات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=378136|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=2}}</ref> البته نباید کندن زمین با اهدافی نظیر یافتن گنج را که ممکن است تصادفاً منجر به کشف اجساد شود مشمول این ماده دانست.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=محشای قانون مجازات اسلامی|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=674512|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=5}}</ref> گروهی این جرم را مقید به آشکار شدن جسد می دانند. بر این اساس در صورت کندن قبر و عدم شناسایی جسدی در آن، جرم فوق محقق نمی گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوق کنونی (دکترین و رویه کیفری ایران)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=مهاجر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=814344|صفحه=|نام۱=رضا|نام خانوادگی۱=شکری|نام۲=قادر|نام خانوادگی۲=سیروس|چاپ=8}}</ref> البته مذهب یا ملیت جسد تأثیری در این جرم ندارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوق کنونی (دکترین و رویه کیفری ایران)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=مهاجر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=814332|صفحه=|نام۱=رضا|نام خانوادگی۱=شکری|نام۲=قادر|نام خانوادگی۲=سیروس|چاپ=8}}</ref> | ||
در صورت ارتکاب این جرم با سایر جرایم باید آن را مشمول تعدد مادی جرایم و قاعده جمع مجازات ها دانست.427352 | در صورت ارتکاب این جرم با سایر جرایم باید آن را مشمول تعدد مادی جرایم و قاعده جمع مجازات ها دانست.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق جزای اختصاصی (جرایم علیه تمامیت جسمانی- شخصیت معنوی- اموال و مالکیت- امنیت و آسایش عمومی) (علمی-کاربردی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=دانشگاه تهران|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=427352|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=13}}</ref> | ||
جرم مورد بحث دارای جنبه عمومی بوده و لذا تعقیب آن نیازمند شکایت شاکی خصوصی نیست. همچنین تعلیق مجازات و آزادی مشروط برای مرتکب این رفتار مجرمانه امکان پذیر است.427376 | جرم مورد بحث دارای جنبه عمومی بوده و لذا تعقیب آن نیازمند شکایت شاکی خصوصی نیست. همچنین تعلیق مجازات و آزادی مشروط برای مرتکب این رفتار مجرمانه امکان پذیر است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق جزای اختصاصی (جرایم علیه تمامیت جسمانی- شخصیت معنوی- اموال و مالکیت- امنیت و آسایش عمومی) (علمی-کاربردی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=دانشگاه تهران|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=427376|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=13}}</ref> | ||
== پیشینه فقهی == | == پیشینه فقهی == | ||
بیان شده است شخصی که با هدف سرقت کفن اقدام به نبش قبر می نمود، حضرت دستور داد تا | بیان شده است شخصی که با هدف سرقت کفن اقدام به نبش قبر می نمود، حضرت دستور داد تا او را با لگد بزنند تا بمیرد و موهای وی را گرفت و به زمین کوبید.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تعزیرات از دیدگاه فقه و حقوق جزا|ترجمه=|جلد=|سال=1385|ناشر=پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1211584|صفحه=|نام۱=قدرت اله|نام خانوادگی۱=انصاری|نام۲=محمدجواد|نام خانوادگی۲=انصاری|نام۳=ابراهیم|نام خانوادگی۳=بهشتی|نام۴=سیدعلی اکبر|نام خانوادگی۴=طباطبایی|چاپ=1}}</ref> | ||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||