ماده ۴۳۹ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
مقصود از سرایت زخم، همان عفونت آن یا سرایت آن به دیگر اعضا است.711216
مقصود از سرایت زخم، همان عفونت آن یا سرایت آن به دیگر اعضا است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (همراه با فهرست تفصیلی عناوین مجرمانه)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=711216|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref>


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
بسیاری این ماده را منطبق بر شرط لزوم رعایت تساوی در قصاص و جنایت می دانند.709968 در خصوص استفاده از آلتی کند برای انجام قصاص ضمانت اجرایی پیش بینی نشده است. در واقع با وجود مجرمانه پنداشتن چنین اعمالی، ولی اتخاذ تصمیم در خصوص مجازات آن ها مسکوت مانده است.728248 مگر اینکه بتوان برای رفتار ارتکابی در مواد قانونی عنوان مجرمانه ای یافت.667196به نظر می رسد مثله کردن مرتکب بعد از قصاص مصداقی از جنایت بر میت تلقی شود.354308 امروزه با توجه به نظامنامه اجرای حکم اعدام، در مجازات قصاص جانی را به دار می آویزند. البته گروهی معتقدند بر اساس دیدگاه فقها اگر روشی ساده تر از به دار آویختن برای قصاص جانی وجود داشته باشد، دیگر این شیوه را نمی توان توجیه نمود.728240 گروهی معتقدند در فرضی که شرایط بیرونی نظیر گرمی یا سردی هوا موجب سرایت قصاص شود، باید تا حصول شرایط مناسب آن را به تعویق انداخت.670280
بسیاری این ماده را منطبق بر شرط لزوم رعایت تساوی در قصاص و جنایت می دانند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (همراه با فهرست تفصیلی عناوین مجرمانه)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=709968|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref> در خصوص استفاده از آلتی کند برای انجام قصاص ضمانت اجرایی پیش بینی نشده است. در واقع با وجود مجرمانه پنداشتن چنین اعمالی، ولی اتخاذ تصمیم در خصوص مجازات آن ها مسکوت مانده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق جزای اختصاصی (جلد اول) (جرایم علیه اشخاص- صدمات جسمانی)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=728248|صفحه=|نام۱=محمدهادی|نام خانوادگی۱=صادقی|چاپ=18}}</ref> مگر اینکه بتوان برای رفتار ارتکابی در مواد قانونی عنوان مجرمانه ای یافت.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=محشای قانون مجازات اسلامی|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=667196|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=5}}</ref>به نظر می رسد مثله کردن مرتکب بعد از قصاص مصداقی از جنایت بر میت تلقی شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق کیفری اختصاصی (جرایم علیه اشخاص)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=354308|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=میرمحمدصادقی|چاپ=7}}</ref> امروزه با توجه به نظامنامه اجرای حکم اعدام، در مجازات قصاص جانی را به دار می آویزند. البته گروهی معتقدند بر اساس دیدگاه فقها اگر روشی ساده تر از به دار آویختن برای قصاص جانی وجود داشته باشد، دیگر این شیوه را نمی توان توجیه نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق جزای اختصاصی (جلد اول) (جرایم علیه اشخاص- صدمات جسمانی)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=728240|صفحه=|نام۱=محمدهادی|نام خانوادگی۱=صادقی|چاپ=18}}</ref>گروهی معتقدند در فرضی که شرایط بیرونی نظیر گرمی یا سردی هوا موجب سرایت قصاص شود، باید تا حصول شرایط مناسب آن را به تعویق انداخت.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=محشای قانون مجازات اسلامی|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=670280|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=5}}</ref>


== سوابق فقهی ==
== سوابق فقهی ==
بسیاری از فقها به مسموم نبودن آلت قصاص اشاره نموده اند. این امر به ویژه در خصوص قصاص عضو بیشتر تأکید شده است.709620
بسیاری از فقها به مسموم نبودن آلت قصاص اشاره نموده اند. این امر به ویژه در خصوص قصاص عضو بیشتر تأکید شده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (همراه با فهرست تفصیلی عناوین مجرمانه)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=709620|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref>


== مستندات فقهی ==
== مستندات فقهی ==
مستند فقهی این ماده را برخی حدیثی از پیامبر اکرم (ص) می دانند.832784
مستند فقهی این ماده را برخی حدیثی از پیامبر اکرم (ص) می دانند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دیات (دیه نفس، موجبات ضمان کیفری، دیات اعضا و منافع آنها، اعضایی که دیه مقدر دارند، دیه بر منافع اعضا، دیه زخم های سر و صورت)|ترجمه=|جلد=|سال=1382|ناشر=دانشگاه تهران|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=832784|صفحه=|نام۱=ابوالقاسم|نام خانوادگی۱=گرجی|چاپ=2}}</ref>
 
== منابع ==
{{پانویس}}
۳٬۵۰۱

ویرایش

منوی ناوبری