۱۰٬۷۳۹
ویرایش
ماده ۶۸۵ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
ماده ۶۸۵ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۴
، ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 685 قانون مجازات اسلامی (1392) را به ماده ۶۸۵ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
هرگاه با قطع یا از بین بردن گوش و یا هر جنایت دیگری شنوایی از بین برود یا نقصان یابد هر یک از جنایت ها، دیه یا ارش جداگانه دارد. | هرگاه با قطع یا از بین بردن گوش و یا هر جنایت دیگری شنوایی از بین برود یا نقصان یابد هر یک از جنایت ها، دیه یا ارش جداگانه دارد. | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | |||
در مورد عدم تداخل دیه شنوایی با دیه قطع یا از بین بردن گوش و سایر جنایات وارده بر گوش باید توجه داشت که قانونگذار به تعدد نتایج نظر داشته است.هرچند این نتایج مختلف بر اثر جنایت واحدی ایجاد شده باشند.842964در واقع قانونگذار میان منافع عضو و منافعی که در خود عضو نیست،فرق گذاشته است.به همین دلیل بر خلاف ماده 685 و ماده 694 قانون مجازات اسلامی که برای بریدن دو گوش و زوال شنوایی و بریدن بینی و زوال بویایی،دو دیه در نظر گرفته است،در ماده 692 قانون مجازات اسلامی قانون مجازات اسلامی برای کندن حدقه چشم و زوال بینایی یک دیه در نظر گرفته است.همانطور که در ماده | |||
== سوابق فقهی == | |||
در زایل کردن شنوایی دیه کامل واجب است و تمام فقیهان مذاهب اسلامی در آن اتفاق نظر دارند و اگر جانی گوشهای مجنی علیه را قطع کند و در نتیجه شنوایی او زایل گردد،دو دیه کامل بر او واجب میگردد.831496ضمنا طبق اصل عدم تداخل اگر شنوایی با جنایت دیگری مثل بریدن گوش از بین برود،برای هرکدام دیه جداگانه تعیین میشود.چون دیه منفعت زمانی در دیه عضو تداخل میکند که ان منفعت تابع و قائم به عضو باشد.مثل بینایی که قائم به چشم است اما حس شنوایی قائم به گوش(لاله گوش)نیست.837348 | |||