اصل ۱۷ قانون اساسی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
ابرابزار
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
'''اصل 17 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:''' مبداء تاريخ‏ رسمي‏ كشور، هجرت‏ پيامبر اسلام‏ (صلي ‏‌الله‏ عليه‏ و‌اله‏ و سلم‏) است‏ و تاريخ‏ هجري‏ شمسي‏ و هجري‏ قمري‏ هر دو معتبر است اما مبناي‏ كار ادارات‏ دولتي‏ هجري‏ شمسي‏ است‏. تعطيل‏ رسمي‏ هفتگي‏ روز جمعه‏ است‏.
'''اصل ۱۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:''' مبدأ تاریخ رسمی کشور، هجرت پیامبر اسلام‏ (صلی الله علیه واله و سلم‏) است و تاریخ هجری شمسی و هجری قمری هر دو معتبر است اما مبنای کار ادارات دولتی هجری شمسی است‏. تعطیل رسمی هفتگی روز جمعه است‏.


== پیشینه ==
== پیشینه ==
در جوامع اسلامی و یا اعراب قبل از اسلام تا کنون چندین مبدأ تاریخی مد نظر بوده است. در اوایل شروع نهضت اسلام در مکه مردم سال حمله ابرهه به مکه معظمه ( عام الفیل) را مبدا تاریخ می دانستند. اما پس از مدتی امام علی ( ع) پیشنهاد دادند که مبدا تاریخ مسلمانان زمان هجرت رسول گرامی اسلام (ص) از مکه به مدینه باشد. لذا اول ربیع الاول سال سیزدهم بعثت و بعدها برای سهولت و نظم بیشتر در امر تاریخ نگاری اول ماه محرم هر سال شروع سال قمری محسوب شده و تاریخ قمری بر این مبنا تنظیم و محاسبه می شود. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق اساسی و ساختار حکومت جمهوری اسلامی ایران|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=اطلاعات|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3606572|صفحه=|نام۱=قاسم|نام خانوادگی۱=شعبانی|چاپ=1}}</ref>
در جوامع اسلامی یا اعراب قبل از اسلام تا کنون چندین مبدأ تاریخی مد نظر بوده‌است. در اوایل شروع نهضت اسلام در مکه مردم سال حمله ابرهه به مکه معظمه (عام الفیل) را مبدأ تاریخ می‌دانستند. اما پس از مدتی امام علی (ع) پیشنهاد دادند که مبدأ تاریخ مسلمانان زمان هجرت رسول گرامی اسلام (ص) از مکه به مدینه باشد؛ لذا اول ربیع الاول سال سیزدهم بعثت و بعدها برای سهولت و نظم بیشتر در امر تاریخ‌نگاری اول ماه محرم هر سال شروع سال قمری محسوب شده و تاریخ قمری بر این مبنا تنظیم و محاسبه می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق اساسی و ساختار حکومت جمهوری اسلامی ایران|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=اطلاعات|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3606572|صفحه=|نام۱=قاسم|نام خانوادگی۱=شعبانی|چاپ=1}}</ref>


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
از آنجا که انتخاب مبدا تاریخ، ارتباط ریشه ای با فرهنگ ملت ها دارد و نمودار آرمان و عقیده و مبدا حذکت هر ملتی است جمهوری اسلامی ایران مبدأ تاریخ رسمی کشور را هجرت پیامبر( ص)[ که مهمترین واقعه حرکت آفرین در تاریخ مکتب است قرار داده و  در کنار آن تاریخ شمسی را نیز معتبر شمرده و مبنای کار ادارات قرار داده است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کلیات حقوق اساسی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3211364|صفحه=|نام۱=آیت اله عباسعلی|نام خانوادگی۱=عمیدزنجانی|چاپ=3}}</ref>
از آنجا که انتخاب مبدأ تاریخ، ارتباط ریشه ای با فرهنگ ملت‌ها دارد و نمودار آرمان و عقیده و مبدأ حذکت هر ملتی است جمهوری اسلامی ایران مبدأ تاریخ رسمی کشور را هجرت پیامبر (ص)[ که مهمترین واقعه حرکت آفرین در تاریخ مکتب است قرار داده و  در کنار آن تاریخ شمسی را نیز معتبر شمرده و مبنای کار ادارات قرار داده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=کلیات حقوق اساسی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3211364|صفحه=|نام۱=آیت اله عباسعلی|نام خانوادگی۱=عمیدزنجانی|چاپ=3}}</ref>


== مواد مرتبط ==
== مواد مرتبط ==
ماده 62 قانون کار
ماده ۶۲ قانون کار


== منابع ==
== منابع ==

منوی ناوبری