تحلیل فقهی ماده 264 قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «'''تحلیل فقهی ماده 264 قانون مجازات اسلامی''' نام مقاله ای است از عبدالرضا اصغری و مهدی صالحی مقدم که در شماره صد و پنج دوره 83(بهار 1398) مجله حقوقی دادگستری منتشر شده است. == چکیده == شرب خمر از جرایمی است که شارع مجازات آن را 80 تازیانه به عنوان...» ایجاد کرد) |
(+ 6 categories using HotCat) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
* [[ماده ۲۶۴ قانون مجازات اسلامی|ماده 264 قانون مجازات اسلامی]] | * [[ماده ۲۶۴ قانون مجازات اسلامی|ماده 264 قانون مجازات اسلامی]] | ||
* [[ماده ۱۶۵ قانون مجازات اسلامی|ماده 165 قانون مجازات اسلامی]] | * [[ماده ۱۶۵ قانون مجازات اسلامی|ماده 165 قانون مجازات اسلامی]] | ||
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1398]] | |||
[[رده:مقالات مجله حقوقی دادگستری]] | |||
[[رده:مقالات شماره صد و پنج مجله حقوقی دادگستری]] | |||
[[رده:مقالات عبدالرضا اصغری]] | |||
[[رده:مقالات مهدی صالحی مقدم]] | |||
[[رده:مقالات حقوق کیفری]] |
نسخهٔ کنونی تا ۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۴
تحلیل فقهی ماده 264 قانون مجازات اسلامی نام مقاله ای است از عبدالرضا اصغری و مهدی صالحی مقدم که در شماره صد و پنج دوره 83(بهار 1398) مجله حقوقی دادگستری منتشر شده است.
چکیده
شرب خمر از جرایمی است که شارع مجازات آن را 80 تازیانه به عنوان حدّ شرعی قرار داده است. این حکم در مادۀ 165 قانون مجازات اسلامی 1370 نیز آمده بود و عمدتاً «شُرب و خوردن مسکر» را بیان میکرد. پس از تصویب قانون مجازات اسلامی 1392، قانونگذار تصمیم گرفت در مادۀ 264، از عنوان «حدّ مسکر» عدول کند و به عنوان «مصرف مسکر» روی آورد و بدینترتیب مصرف مسکر را به هر روشی از قبیل خوردن، تزریق و تدخین، موجب حدّ شرعی دانست. وجه مشترک این دو عنوان، «موجبِ خمر» یا سبب ایجاد حدّ شرعی است که در کتابهای فقهی مطرح شده است. نوشتۀ پیش رو، روشهای مختلف مصرف خمر و مسکر را از منظر فقهی بررسی میکند. به همین منظور، اقوال مختلف در نحوۀ مصرف خمر یا مسکر بیان میشود و نظر قانونگذار مبنی بر اثبات حدّ شرعی به هر روشی که باشد، نقد و ارزیابی میگردد.
کلیدواژهها
- مصرف مسکر
- تزریق
- شرب خمر
- تعزیر
- حد شرعی