ماده ۴۱۰ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
== سوابق فقهی == | == سوابق فقهی == | ||
طبق دیدگاه برخی از فقها، زبان لال اگر قطع شود و زبان جانی گویا باشد، امکان قطع و قصاص آن وجود ندارد. اما در فرضی که شخصی لال زبان گویای دیگری را قطع کند، قطع زبان او امکانپذیر است.4151296 | طبق دیدگاه برخی از فقها، زبان لال اگر قطع شود و زبان جانی گویا باشد، امکان قطع و قصاص آن وجود ندارد. اما در فرضی که شخصی لال زبان گویای دیگری را قطع کند، قطع زبان او امکانپذیر است.4151296 | ||
[[رده:ایروانی]] | |||
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۳
اگر شخص گویا، زبان کسی را که لال است قطع کند، قصاص ساقط است و دیه گرفته می شود لکن زبان کسی که لال است، در برابر زبان لال دیگری و زبان گویا قصاص می شود و زبان دارای حس چشایی در برابر زبان بدون حس چشایی قصاص می شود.
نکات توضیحی تفسیری دکترین
علت ناتوانی در اجرای قصاص زبان گویا در مقابل زبان لال را عده ای عدم تساوی عنوان کرده اند.برخی از حقوقدانان بر اساس این ماده معتقدند قصاص زبان گویا در مقابل زبانی که در بیان حروف و کلمات نقص دارند، جایز است.710044
سوابق فقهی
طبق دیدگاه برخی از فقها، زبان لال اگر قطع شود و زبان جانی گویا باشد، امکان قطع و قصاص آن وجود ندارد. اما در فرضی که شخصی لال زبان گویای دیگری را قطع کند، قطع زبان او امکانپذیر است.4151296