اصل آزادی اراده: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''اصل آزادی اراده''' به این معناست که آدمی در [[فعل]] و [[ترک فعل]] مخیر و آزادند جز در موارد الزامات [[قانون|قانونی]] که اراده افراد محدود شده باشد. چهره این اصل در عرصه [[حقوق]] به این صورت تجلی می‌کند که [[شخص|اشخاص]] آزاد هستند تا به هر شکل معقول که مایل باشند پیمان ببندند و آثار آن را تعیین کنند مگر اینکه توافقات آنها بدلیل مخالفت به قانون یا [[نظم عمومی]] یا [[اخلاق حسنه]] [[نامشروع]] تلقی گردد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دایره المعارف حقوق مدنی و تجارت (جلد اول) (حقوق تعهدات عقود و ایقاعات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6669044|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6669048|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دانشنامه حقوقی (حقوق مدنی) (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1395|ناشر=مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6669052|صفحه=|نام۱=فهیمه|نام خانوادگی۱=ملک زاده|چاپ=1}}</ref>
'''اصل آزادی اراده''' به این معناست که آدمی در [[فعل]] و [[ترک فعل]] مخیر و آزادند جز در موارد الزامات [[قانون|قانونی]] که اراده افراد محدود شده باشد. چهره این اصل در عرصه [[حقوق]] به این صورت تجلی می‌کند که [[شخص|اشخاص]] آزاد هستند تا به هر شکل معقول که مایل باشند پیمان ببندند و آثار آن را تعیین کنند مگر اینکه توافقات آنها بدلیل مخالفت به قانون یا [[نظم عمومی]] یا [[اخلاق حسنه]] [[نامشروع]] تلقی گردد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دایره المعارف حقوق مدنی و تجارت (جلد اول) (حقوق تعهدات عقود و ایقاعات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6669044|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6669048|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دانشنامه حقوقی (حقوق مدنی) (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1395|ناشر=مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6669052|صفحه=|نام۱=فهیمه|نام خانوادگی۱=ملک زاده|چاپ=1}}</ref> در حالی که '''اصل آزادی اراده''' آزاد سنگ بنای [[حقوق قراردادها]] در انگلستان و سایر نظام های حقوقی کامن لا است، اما برای جلوگیری از سوء استفاده و حمایت از طرف های آسیب پذیر، مشمول محدودیت ها و استثنائاتی مانند رعایت انصاف است.<ref>{{Cite journal|title=Effect of free will on the creation of new impacts on the long-term temporary marriage|url=https://www.redalyc.org/journal/279/27963185012/html/|journal=Utopía y Praxis Latinoamericana|date=2020|pages=111–117|volume=25|issue=Esp.2|language=en|first=H. Shafiei|last=Fini|first2=R.|last2=Mahdi}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=Freedom of contract essay, types of contracts|نشانی=https://www.ukessays.com/essays/law/freedom-of-contract-essay.php|وبگاه=www.ukessays.com|بازبینی=2024-06-08|کد زبان=en-gb}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=Law of Contract - Freedom of Contract {{!}} Canada Essay Writing|نشانی=https://canadaessaywriting.com/samples/law/law-contract-freedom-contract|وبگاه=canadaessaywriting.com|بازبینی=2024-06-08}}</ref>


== تاریخچه ==
== تاریخچه ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴

اصل آزادی اراده به این معناست که آدمی در فعل و ترک فعل مخیر و آزادند جز در موارد الزامات قانونی که اراده افراد محدود شده باشد. چهره این اصل در عرصه حقوق به این صورت تجلی می‌کند که اشخاص آزاد هستند تا به هر شکل معقول که مایل باشند پیمان ببندند و آثار آن را تعیین کنند مگر اینکه توافقات آنها بدلیل مخالفت به قانون یا نظم عمومی یا اخلاق حسنه نامشروع تلقی گردد. [۱][۲][۳] در حالی که اصل آزادی اراده آزاد سنگ بنای حقوق قراردادها در انگلستان و سایر نظام های حقوقی کامن لا است، اما برای جلوگیری از سوء استفاده و حمایت از طرف های آسیب پذیر، مشمول محدودیت ها و استثنائاتی مانند رعایت انصاف است.[۴][۵][۶]

تاریخچه

در قرن 18 میلادی تفکرات حقوقدانان اروپایی دارای دو ویژگی بود. اول آنکه تعهدات را بر مبنای حقوق فطری می‌دانستند و دیگر آنکه آزادی را دوای همه درد ها تصور می‌کردند. در نتیجه در قرن 19 میلادی لیبرالیسم حاکمیت یافت و به دنبال آن ترقیات زیادی نصیب بشر گردید در عرصه حقوق نیز تحت تاثیر لیبرالیسم، حاکمیت اراده به عنوان یک اصل فلسفی پذیرفته شد و قرارداد به عنوان منشا همه‌ی تعهدات تصور گردید. البته این اصل زیانی هم به دنبال داشت و آن سوء استفاده از آزادی بود. در چنین وضعی بود که بدلیل غلبه منافع و اراده زورمندان عدالت نقض گردید و ضرورت دخالت دولت احساس شد. در برخی کشور ها دخالت دولت حالت افراطی به خود گرفت و در قرن 20 میلادی در این کشور ها نظام سوسیالیستی شکل گرفت و در سایر کشور ها نیز لیبرالیسم به مفهوم اولیه خود باقی نماند.[۷]

مواد مرتبط

منابع

  1. محمدجعفر جعفری لنگرودی. دایره المعارف حقوق مدنی و تجارت (جلد اول) (حقوق تعهدات عقود و ایقاعات). چاپ 1. گنج دانش، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6669044
  2. محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد اول). چاپ 1. گنج دانش، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6669048
  3. فهیمه ملک زاده. دانشنامه حقوقی (حقوق مدنی) (جلد اول). چاپ 1. مجد، 1395.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6669052
  4. Fini, H. Shafiei; Mahdi, R. (2020). "Effect of free will on the creation of new impacts on the long-term temporary marriage". Utopía y Praxis Latinoamericana (به انگلیسی). 25 (Esp.2): 111–117.
  5. «Freedom of contract essay, types of contracts». www.ukessays.com (به English). دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۶-۰۸.
  6. «Law of Contract - Freedom of Contract | Canada Essay Writing». canadaessaywriting.com. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۶-۰۸.
  7. حمید بهرامی احمدی. حقوق مدنی (جلد سوم) (کلیات عقود و قراردادها). چاپ 2. میزان، 1386.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6669036