قرآن و جرم‌انگاریِ حداقلی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «قرآن و جرم‌انگاریِ حداقلی عنوان مقاله ای از مهدی مهریزی و وهاب دانش پژوه است که در فروردین 1395 و در شماره 12 نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر منتشر شده است. == چکیده == محدوده و قلمرو جرم‌انگاری یکی از مباحث مهم در حقوق کیفری است. امروزه نظام‌های...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
قرآن و جرم‌انگاریِ حداقلی عنوان مقاله ای از مهدی مهریزی و وهاب دانش پژوه است که در فروردین 1395 و در شماره 12 نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر منتشر شده است.
{{نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر|عنوان=قرآن و جرم‌انگاریِ حداقلی|نویسنده=مهدی مهریزی|نویسنده دوم=وهاب دانش پژوه|محور موضوعی=حقوق کیفری|محور موضوعی دوم=فقه|سال نشر=1395|دوره=7|شماره=12|دانلود=https://law.tabrizu.ac.ir/article_5967_70d72f75dfbd72aaeada39c922a48902.pdf}}
 
'''''قرآن و جرم‌انگاریِ حداقلی''''' عنوان مقاله ای از [[مهدی مهریزی]] و [[وهاب دانش پژوه]] است که در فروردین 1395 و در شماره 12 [[نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر]] منتشر شده است.


== چکیده ==
== چکیده ==
محدوده و قلمرو جرم‌انگاری یکی از مباحث مهم در حقوق کیفری است. امروزه نظام‌های کیفری پیشرفته در جهان از جرم‌انگاریِ حداکثری و تورم کیفری فاصله گرفته و به جرم‌زدایی و کیفرزدایی روی آورده‌اند. این نظام‌ها در کنار جرم‌انگاریِ حداقلی، برای مقابله با جرم و بزهکاری از راهکارهای اصلاحی و تـربیتی و اقدامات تأمینی و پیشگیرانه بهـره می‌گیرند. درحالی که در قرآن کـریم در چهارده قرن پیش روش جرم‌انگاری حداقلی ارائه شده و در سه حوزۀ اشخاص، اموال و امنیت به جرم‌انگاری پرداخته شده است. در قرآن با بسیاری از آسیب‌ها و ناهنجاری‌ها از جنبۀ ارشادی و تـربیتی برخورد شده و در ایـن کتاب آسمانی، کمتـر از روش جـرم‌انگاری استفاده شده است. در قرآن مصادیق زیادی از گناه و ناهنجاریِ فردی و اجتماعی بیان گردیده، ولی در مـوارد اندکی جـرم‌انگاری مورد توجه بوده است.
محدوده و قلمرو جرم‌انگاری یکی از مباحث مهم در [[حقوق کیفری]] است. امروزه نظام‌های کیفری پیشرفته در جهان از جرم‌انگاریِ حداکثری و تورم کیفری فاصله گرفته و به جرم‌زدایی و کیفرزدایی روی آورده‌اند. این نظام‌ها در کنار جرم‌انگاریِ حداقلی، برای مقابله با [[جرم]] و بزهکاری از راهکارهای اصلاحی و تـربیتی و اقدامات تأمینی و پیشگیرانه بهـره می‌گیرند. درحالی که در قرآن کـریم در چهارده قرن پیش روش جرم‌انگاری حداقلی ارائه شده و در سه حوزۀ [[شخص|اشخاص]]، [[اموال]] و امنیت به جرم‌انگاری پرداخته شده است. در قرآن با بسیاری از آسیب‌ها و ناهنجاری‌ها از جنبۀ ارشادی و تـربیتی برخورد شده و در ایـن کتاب آسمانی، کمتـر از روش جـرم‌انگاری استفاده شده است. در قرآن مصادیق زیادی از گناه و ناهنجاریِ فردی و اجتماعی بیان گردیده، ولی در مـوارد اندکی جـرم‌انگاری مورد توجه بوده است.


== کلیدواژه‌ها ==
== کلیدواژه‌ها ==
جرائم علیه اشخاص  جرائم علیه امنیت  جرائم علیه اموال  جرم  جرم‌انگاری
 
* [[جرائم علیه اشخاص]] 
* [[جرائم علیه امنیت]] 
* [[جرائم علیه اموال]] 
* [[جرم]] 
* جرم‌انگاری
 
== مواد مرتبط ==
 
* [[ماده 2 قانون مجازات اسلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۰

مطالعات حقوق تطبیقی معاصر
عنوانقرآن و جرم‌انگاریِ حداقلی
نویسندهمهدی مهریزی
وهاب دانش پژوه
محور موضوعیحقوق کیفری
فقه
سال نشر۱۳۹۵
منتشر شده درنشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر
دوره۷
شماره۱۲
دانلود مقالهدانلود از سایت نشریه


قرآن و جرم‌انگاریِ حداقلی عنوان مقاله ای از مهدی مهریزی و وهاب دانش پژوه است که در فروردین 1395 و در شماره 12 نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر منتشر شده است.

چکیده

محدوده و قلمرو جرم‌انگاری یکی از مباحث مهم در حقوق کیفری است. امروزه نظام‌های کیفری پیشرفته در جهان از جرم‌انگاریِ حداکثری و تورم کیفری فاصله گرفته و به جرم‌زدایی و کیفرزدایی روی آورده‌اند. این نظام‌ها در کنار جرم‌انگاریِ حداقلی، برای مقابله با جرم و بزهکاری از راهکارهای اصلاحی و تـربیتی و اقدامات تأمینی و پیشگیرانه بهـره می‌گیرند. درحالی که در قرآن کـریم در چهارده قرن پیش روش جرم‌انگاری حداقلی ارائه شده و در سه حوزۀ اشخاص، اموال و امنیت به جرم‌انگاری پرداخته شده است. در قرآن با بسیاری از آسیب‌ها و ناهنجاری‌ها از جنبۀ ارشادی و تـربیتی برخورد شده و در ایـن کتاب آسمانی، کمتـر از روش جـرم‌انگاری استفاده شده است. در قرآن مصادیق زیادی از گناه و ناهنجاریِ فردی و اجتماعی بیان گردیده، ولی در مـوارد اندکی جـرم‌انگاری مورد توجه بوده است.

کلیدواژه‌ها

مواد مرتبط