حدود تمیز اشخاص (قبادی): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''''حدود تمیز اشخاص''''' نام کتابی است نوشته ابوذر قبادی که به همت انتشارات فکرسازان به چاپ رسیده است. == محتوای کتاب == کتاب '''حدود تمیز اشخاص'''، تالیف ابوذر قبادی، در 2 فصل تدوین گردیده است. نویسنده در فصل اول به بیان کلیات پیرامون موضوع پرد...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''حدود تمیز اشخاص''''' نام کتابی است نوشته [[ابوذر قبادی]] که | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب|نویسنده=[[ابوذر قبادی]]|ناشر=[[انتشارات فکرسازان]]|محل ناشر فارسی=تهران|نخستین چاپ=1388|تعداد جلد=1|تعداد_صفحات=111|کشور=ایران|زبان=فارسی|موضوع=[[حقوق مدنی]]}} | |||
'''''حدود تمیز اشخاص''''' نام کتابی است نوشته [[ابوذر قبادی]] که توسط [[انتشارات فکرسازان]] به چاپ رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حدود تمیز اشخاص|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=فکرسازان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6651308|صفحه=|نام۱=ابوذر|نام خانوادگی۱=قبادی|چاپ=1}}</ref> | |||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
کتاب | کتاب حدود تمیز اشخاص، در ۲ فصل تدوین گردیده‌است. | ||
نویسنده در فصل اول به بیان کلیات پیرامون موضوع پرداخته | # نویسنده در فصل اول به بیان کلیات پیرامون موضوع پرداخته اند. | ||
# در فصل دوم، تحول تاریخی تمیز و نقش آن در اعمال و [[وقایع حقوقی]] را مورد بررسی قرار می‌دهند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حدود تمیز اشخاص|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=فکرسازان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6653408|صفحه=|نام۱=ابوذر|نام خانوادگی۱=قبادی|چاپ=1}}</ref> | |||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
اشخاص جمع | نویسنده در بخشی از کتاب مذکور چنین آورده است:<blockquote>اشخاص جمع مکسر شخص است و شخص از لحاظ حقوقی فقط به کسی اطلاق می‌شود که بتوانند صاحب یا طرف [[حق]] واقع گردد و شخص یا [[شخص حقیقی|حقیقی]] (طبیعی) است یا [[شخص حقوقی|حقوقی]]. منظور از [[شخص حقیقی]]، همان فرد انسانی است، که به خاطر طبع اجتماعی داشتن مجبور به مساعی و اشتراک با همنوعان خود است؛ لذا برای تحقق این امر، گاهی برای دست یافتن به مقاصد سیاسی و اجتماعی (مانند قوای سه‌گانه کشور) یا امور منفعتی (مانند [[شرکت تجاری|شرکت‌های تجارتی]]) یا برای رسیدن به اهداف غیرانتفاعی (مانند انجمن‌های علمی و ادبی) گروه‌هایی تشکیل می‌دهند و گاه نیز سرمایه خود را در آن متمرکز می‌کنند که قانون‌گذار به حکم [[ضرورت]] و اقتضای زندگی امروزی برای این گونه تشکل‌ها، شخصیتی به نام شخص حقوقی قائل است. با این وجود، شخص برای این که بتواند، اعمال و امور حقوقی خود را اعمال و اجرا کند. باید دارای قدرت تصمیم‌گیری و تمیز باشد، در غیر این صورت تمامی اعمال و معاملات او غیرنافذ یا باطل خواهد بود. هر چند کلمه «تمییز» دارای معنای متعددی است؛ اما آنچه در این تحقیق مورد نظر است و به آن توجه دارد، تمیز به معنای قدرت تشخیص است که به تبع آن، اشخاص یا کلاً فاقد تمییزند، مانند [[صغیر غیر ممیز]] و [[مجنون]] یا در تمیز آن نقض است که از آن به عنوان تمیز نسبی نام برده خواهد شد. مانند [[صغیر ممیز]] و [[سفیه]] یا دارای تمیز کامل هستند، مانند [[صغیر ممیز|شخص ممیز]] (که دارای [[تمییز]] کامل است)<ref name=":0">{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حدود تمیز اشخاص|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=فکرسازان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6651312|صفحه=|نام۱=ابوذر|نام خانوادگی۱=قبادی|چاپ=1}}</ref></blockquote> | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[بلوغ]] | |||
* [[سفه]] | |||
* [[جنون]] | |||
* [[صغر]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:کتاب های حقوقی]] | |||
[[رده:کتاب های ابوذر قبادی]] | |||
[[رده:کتاب های حقوق مدنی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۵
| نویسنده(ها) | ابوذر قبادی |
|---|---|
| کشور | ایران مکان ناشر فارسی: تهران |
| زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
| موضوع(ها) | حقوق مدنی |
| ناشر | انتشارات فکرسازان |
| شمار صفحات | 111 |
حدود تمیز اشخاص نام کتابی است نوشته ابوذر قبادی که توسط انتشارات فکرسازان به چاپ رسیده‌است.[۱]
محتوای کتاب
کتاب حدود تمیز اشخاص، در ۲ فصل تدوین گردیده‌است.
- نویسنده در فصل اول به بیان کلیات پیرامون موضوع پرداخته اند.
- در فصل دوم، تحول تاریخی تمیز و نقش آن در اعمال و وقایع حقوقی را مورد بررسی قرار می‌دهند.[۲]
بخشی از کتاب
نویسنده در بخشی از کتاب مذکور چنین آورده است:
اشخاص جمع مکسر شخص است و شخص از لحاظ حقوقی فقط به کسی اطلاق می‌شود که بتوانند صاحب یا طرف حق واقع گردد و شخص یا حقیقی (طبیعی) است یا حقوقی. منظور از شخص حقیقی، همان فرد انسانی است، که به خاطر طبع اجتماعی داشتن مجبور به مساعی و اشتراک با همنوعان خود است؛ لذا برای تحقق این امر، گاهی برای دست یافتن به مقاصد سیاسی و اجتماعی (مانند قوای سه‌گانه کشور) یا امور منفعتی (مانند شرکت‌های تجارتی) یا برای رسیدن به اهداف غیرانتفاعی (مانند انجمن‌های علمی و ادبی) گروه‌هایی تشکیل می‌دهند و گاه نیز سرمایه خود را در آن متمرکز می‌کنند که قانون‌گذار به حکم ضرورت و اقتضای زندگی امروزی برای این گونه تشکل‌ها، شخصیتی به نام شخص حقوقی قائل است. با این وجود، شخص برای این که بتواند، اعمال و امور حقوقی خود را اعمال و اجرا کند. باید دارای قدرت تصمیم‌گیری و تمیز باشد، در غیر این صورت تمامی اعمال و معاملات او غیرنافذ یا باطل خواهد بود. هر چند کلمه «تمییز» دارای معنای متعددی است؛ اما آنچه در این تحقیق مورد نظر است و به آن توجه دارد، تمیز به معنای قدرت تشخیص است که به تبع آن، اشخاص یا کلاً فاقد تمییزند، مانند صغیر غیر ممیز و مجنون یا در تمیز آن نقض است که از آن به عنوان تمیز نسبی نام برده خواهد شد. مانند صغیر ممیز و سفیه یا دارای تمیز کامل هستند، مانند شخص ممیز (که دارای تمییز کامل است)[۳]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ ابوذر قبادی. حدود تمیز اشخاص. چاپ 1. فکرسازان، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6651308
- ↑ ابوذر قبادی. حدود تمیز اشخاص. چاپ 1. فکرسازان، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6653408
- ↑ ابوذر قبادی. حدود تمیز اشخاص. چاپ 1. فکرسازان، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6651312