ایفای ناروا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:ضمان قهری using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=ایفای ناروا|رشته تحصیلی=حقوق خصوصی|دانشجو=قاسم شفیعی علویجه|استاد راهنمای اول=حسین صفایی|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۷۸|دانشگاه=دانشگاه تهران}} | |||
'''ایفای ناروا''' عنوان پایان نامه ای است که توسط [[قاسم شفیعی علویجه]]، با راهنمایی [[حسین صفایی]] در سال ۱۳۷۸ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه تهران دفاع گردید. | |||
== | ==چکیده== | ||
این نوشته در سه فصل تنظیم شده است . در فصل اول مفهوم و ماهیت ایفای ناروا و مبنای دعوای ناشی از آن بررسی می شود. و فصل دوم به بیان شرایط تحقق آن اختصاص داده شده است و بالاخره در فصل سوم آثار این نهاد حقوقی بررسی می شود. فصل اول مشتمل بر سه مبحث است . در مبحث اول، ایفای ناروا با عنوان عام دارا شدن ناعادلانه مقایسه می شود و رابطه آن دو با هم مشخص می گردد این مبحث شامل سه گفتار است . در گفتار اول مفهوم ایفای ناروا پیشینه تاریخی آن بیان می شود. در گفتار دوم دارا شدن ناعادلانه و پیشینه تاریخی آن در نظامهای خارجی مورد بررسی قرار می گیرد. و گفتار سوم به بیان مفهوم دارا شدن ناعادلانه، از دیدگاه فقه اسلامی و حقوق موضوعه ایران اختصاص داده شده است . در مبحث دوم مفهوم ایفای ناروا در فقه اسلامی بررسی می شود و در این مبحث طی دو گفتار قاعده ضمان ید و قاعده مقبوض به عقد فاسد، بحث خواهد شد. و مشابهت و تفاوتهای آندو با ایفای ناروا، مورد بررسی قرار خواهد گرفت . مبحث سوم به بررسی مبنای حقوقی دعوای ناشی از ایفای ناروا اختصاص داده شده است در این مبحث در طی دو گفتار نظریات مختلفی که در این رابطه ارایه شده است بررسی می شود و در نهایت نظریه مورد قبول، به عنوان نتیجه بیان می شود. فصل دوم به بیان شرایط تحقق ایفای ناروا اختصاص داده شده است . این فصل شامل چهار مبحث است . مبحث اول به بیان مفهوم و ماهیت حقوقی "ایفا" بعنوان یکی از شرایط تحقق ایفای ناروا اختصاص داده شده است . که در طی دو گفتار مورد بررسی قرار می گیرد. در مبحث دوم از ناروایی پرداخت (عدم وجود دین) بحث می شود که شامل (گفتار است . در گفتار اول از ناروایی عینی (عدم وجود دین بطور عینی) بحث می شود و در گفتار دوم ناروایی شخصی (عدم وجود دین بطور شخصی) مورد بررسی قرار می گیرد. و در مبحث سوم از دلالت و عدم دلالت "ایفا" بر وجود دین (م.۲۶۵ ق.م.) و حالتهای خاص عدم وجود دین، یعنی دین طبیعی و موجل بحث می شود که مشتمل بر دو گفتار است . در مبحث چهارم از اشتباه پرداخت کننده سخن خواهیم گفت و در طی دو گفتار مبنای لزوم اشتباه بعنوان یکی از شرایط ایفای ناروا و قلمرو و مفهوم اشتباه پرداخت کننده مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. در فصل سوم از آثار ایفای ناروا سخن خواهیم گفت ، این فصل در سه مبحث تنظیم شده است . در مبحث اول، آثار ایفای ناروا نسبت به عین مال تسلیم شده (در صورتیکه موضوع پرداخت عین باشد) مورد بحث قرار می گیرد که در طی سه گفتار از آثار ایفای ناروا در فرض بقای عین، تلف عین و انتقال آن به ثالث بحث خواهیم کرد. مبحث دوم به بررسی آثار ایفای ناروا نسبت به منابع و بدل عین اختصاص داده شده است . که مشتمل بر دو گفتار است . در گفتار اول از آثار آن نسبت به منافع و تعهدات گیرنده در این زمینه بحث می شود. گفتار دوم به تعهدات گیرنده نسبت به بدل عین اختصاص داده شده، اینکه گیرنده در چه زمانی ملزم به پرداخت بدل است . و از آنجاییکه بدل ممکن است مثل یا قیمت باشد، مفهوم مثلی و قیمی و ملاک تمیز بین آن دو بررسی می شود در مبحث سوم از تعهدات پرداخت کننده در برابر گیرنده نسبت به هزینه های ضروری که برای نگهداری عین متحمل شده است ، و نیز خسارتهایی که از این بابت بر وی وارد شده است . سخن گفته شده است . | |||
* | ==کلیدواژه ها== | ||
* ایفای ناروا (حقوق) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
 | |
| عنوان | ایفای ناروا |
|---|---|
| رشته | حقوق خصوصی |
| دانشجو | قاسم شفیعی علویجه |
| استاد راهنما | حسین صفایی |
| مقطع | کارشناسی ارشد |
| سال دفاع | ۱۳۷۸ |
| دانشگاه | دانشگاه تهران |
ایفای ناروا عنوان پایان نامه ای است که توسط قاسم شفیعی علویجه، با راهنمایی حسین صفایی در سال ۱۳۷۸ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه تهران دفاع گردید.
چکیده
این نوشته در سه فصل تنظیم شده است . در فصل اول مفهوم و ماهیت ایفای ناروا و مبنای دعوای ناشی از آن بررسی می شود. و فصل دوم به بیان شرایط تحقق آن اختصاص داده شده است و بالاخره در فصل سوم آثار این نهاد حقوقی بررسی می شود. فصل اول مشتمل بر سه مبحث است . در مبحث اول، ایفای ناروا با عنوان عام دارا شدن ناعادلانه مقایسه می شود و رابطه آن دو با هم مشخص می گردد این مبحث شامل سه گفتار است . در گفتار اول مفهوم ایفای ناروا پیشینه تاریخی آن بیان می شود. در گفتار دوم دارا شدن ناعادلانه و پیشینه تاریخی آن در نظامهای خارجی مورد بررسی قرار می گیرد. و گفتار سوم به بیان مفهوم دارا شدن ناعادلانه، از دیدگاه فقه اسلامی و حقوق موضوعه ایران اختصاص داده شده است . در مبحث دوم مفهوم ایفای ناروا در فقه اسلامی بررسی می شود و در این مبحث طی دو گفتار قاعده ضمان ید و قاعده مقبوض به عقد فاسد، بحث خواهد شد. و مشابهت و تفاوتهای آندو با ایفای ناروا، مورد بررسی قرار خواهد گرفت . مبحث سوم به بررسی مبنای حقوقی دعوای ناشی از ایفای ناروا اختصاص داده شده است در این مبحث در طی دو گفتار نظریات مختلفی که در این رابطه ارایه شده است بررسی می شود و در نهایت نظریه مورد قبول، به عنوان نتیجه بیان می شود. فصل دوم به بیان شرایط تحقق ایفای ناروا اختصاص داده شده است . این فصل شامل چهار مبحث است . مبحث اول به بیان مفهوم و ماهیت حقوقی "ایفا" بعنوان یکی از شرایط تحقق ایفای ناروا اختصاص داده شده است . که در طی دو گفتار مورد بررسی قرار می گیرد. در مبحث دوم از ناروایی پرداخت (عدم وجود دین) بحث می شود که شامل (گفتار است . در گفتار اول از ناروایی عینی (عدم وجود دین بطور عینی) بحث می شود و در گفتار دوم ناروایی شخصی (عدم وجود دین بطور شخصی) مورد بررسی قرار می گیرد. و در مبحث سوم از دلالت و عدم دلالت "ایفا" بر وجود دین (م.۲۶۵ ق.م.) و حالتهای خاص عدم وجود دین، یعنی دین طبیعی و موجل بحث می شود که مشتمل بر دو گفتار است . در مبحث چهارم از اشتباه پرداخت کننده سخن خواهیم گفت و در طی دو گفتار مبنای لزوم اشتباه بعنوان یکی از شرایط ایفای ناروا و قلمرو و مفهوم اشتباه پرداخت کننده مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. در فصل سوم از آثار ایفای ناروا سخن خواهیم گفت ، این فصل در سه مبحث تنظیم شده است . در مبحث اول، آثار ایفای ناروا نسبت به عین مال تسلیم شده (در صورتیکه موضوع پرداخت عین باشد) مورد بحث قرار می گیرد که در طی سه گفتار از آثار ایفای ناروا در فرض بقای عین، تلف عین و انتقال آن به ثالث بحث خواهیم کرد. مبحث دوم به بررسی آثار ایفای ناروا نسبت به منابع و بدل عین اختصاص داده شده است . که مشتمل بر دو گفتار است . در گفتار اول از آثار آن نسبت به منافع و تعهدات گیرنده در این زمینه بحث می شود. گفتار دوم به تعهدات گیرنده نسبت به بدل عین اختصاص داده شده، اینکه گیرنده در چه زمانی ملزم به پرداخت بدل است . و از آنجاییکه بدل ممکن است مثل یا قیمت باشد، مفهوم مثلی و قیمی و ملاک تمیز بین آن دو بررسی می شود در مبحث سوم از تعهدات پرداخت کننده در برابر گیرنده نسبت به هزینه های ضروری که برای نگهداری عین متحمل شده است ، و نیز خسارتهایی که از این بابت بر وی وارد شده است . سخن گفته شده است .
کلیدواژه ها
- ایفای ناروا (حقوق)