حرمت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''حرمت''' به معنای چیزی است که شکستن احترام آن مجاز نیست و در اصطلاح، [[الزام]] [[مکلف]] به ترک کاری را حرمت می‌گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ قرآن (کلید راهیابی به موضوعات و مفاهیم قرآن کریم) (جلد دهم)|ترجمه=|جلد=|سال=1385|ناشر=بوستان کتاب|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6655556|صفحه=|نام۱=آیت اله اکبر|نام خانوادگی۱=هاشمی رفسنجانی|چاپ=1}}</ref> در واقع به معنای طلب ترک یک کار است به گونه‌ای که در صورت مخالفت مخاطب و انجام کار مورد نهی، عقاب و کیفر در پی خواهد داشت.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=دانشگاه تهران|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6668000|صفحه=|نام۱=ابوالحسن|نام خانوادگی۱=محمدی|چاپ=39}}</ref>
'''حرمت''' به معنای چیزی است که شکستن احترام آن مجاز نیست و در اصطلاح، [[الزام]] [[مکلف]] به ترک کاری را حرمت می‌گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ قرآن (کلید راهیابی به موضوعات و مفاهیم قرآن کریم) (جلد دهم)|ترجمه=|جلد=|سال=1385|ناشر=بوستان کتاب|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6655556|صفحه=|نام۱=آیت اله اکبر|نام خانوادگی۱=هاشمی رفسنجانی|چاپ=1}}</ref> در واقع به معنای طلب ترک یک کار است به گونه‌ای که در صورت مخالفت مخاطب و انجام کار مورد نهی، عقاب و کیفر در پی خواهد داشت.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=دانشگاه تهران|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6668000|صفحه=|نام۱=ابوالحسن|نام خانوادگی۱=محمدی|چاپ=39}}</ref>
== مواد مرتبط ==
* [[ماده ۲۳۶ قانون آیین دادرسی مدنی]]


== منابع ==
== منابع ==
خط ۵: خط ۹:
[[رده:حکم تکلیفی]]
[[رده:حکم تکلیفی]]
[[رده:اصطلاحات فقهی]]
[[رده:اصطلاحات فقهی]]
[[رده:اصطلاحات آیین دادرسی مدنی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۵

حرمت به معنای چیزی است که شکستن احترام آن مجاز نیست و در اصطلاح، الزام مکلف به ترک کاری را حرمت می‌گویند.[۱] در واقع به معنای طلب ترک یک کار است به گونه‌ای که در صورت مخالفت مخاطب و انجام کار مورد نهی، عقاب و کیفر در پی خواهد داشت.[۲]

مواد مرتبط

منابع

  1. آیت اله اکبر هاشمی رفسنجانی. فرهنگ قرآن (کلید راهیابی به موضوعات و مفاهیم قرآن کریم) (جلد دهم). چاپ 1. بوستان کتاب، 1385.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6655556
  2. ابوالحسن محمدی. مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه. چاپ 39. دانشگاه تهران، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6668000