بنیادهای قرآنی حقوق بین الملل اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''بنیادهای قرآنی حقوق بین الملل اسلامی''' نام مقاله ای از عباس منتهایی بوده که در دوره پنجم شماره شانزدهم (تابستان 1391) فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی منتشر شده است. == چکیده == اسلام، دین خاتم، دین اتم و اکمل، دین جهانی و جاودانی است. این دی...» ایجاد کرد)
 
(+ 9 categories using HotCat)
 
خط ۱۶: خط ۱۶:
* [[ماده 33 منشور سازمان ملل متحد]]
* [[ماده 33 منشور سازمان ملل متحد]]
* [[ماده 1 منشور سازمان ملل متحد]]
* [[ماده 1 منشور سازمان ملل متحد]]
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1391]]
[[رده:مقالات دوره پنجم شماره شانزدهم فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی]]
[[رده:فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی]]
[[رده:مقالات حقوق بین‌الملل]]
[[رده:مقالات عباس منتهایی]]
[[رده:قرآن کریم]]
[[رده:حقوق بین الملل]]
[[رده:آیات الاحکام]]
[[رده:قواعد بنیادین]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۲

بنیادهای قرآنی حقوق بین الملل اسلامی نام مقاله ای از عباس منتهایی بوده که در دوره پنجم شماره شانزدهم (تابستان 1391) فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی منتشر شده است.

چکیده

اسلام، دین خاتم، دین اتم و اکمل، دین جهانی و جاودانی است. این دین هدیه‌ای است که از طرف خداوند متعال به بشریت ارزانی شده و متضمّن تامین سعادت دنیا و آخرت انسان، در صورت ایمان و عمل به دستورات و قوانین آسمانی آن است؛ اسلام آمده است تا در جوامع انسانی به مرحله عمل و اجرا در آید. از این رو داعیه‌ی جهان شمولی و اداره‌ی جامعه‌ی بشری در هر عصر و مَصر، تا قیامت دارد. تعالیم آسمانی و جاودانه ی اسلام در سه حوزه ی، اصول اعتقادات، اخلاق و احکام (قوانین و مقررات) به طور مستقیم یا غیر مستقیم جنبه اجرایی دارد. احکام اسلام در قالب یک سلسله اوامر و نواهی است که از نظر فقهی آنها را آیات الاحکام می‌نامند. آیات الاحکام مشتمل بر دو دسته قواعد است، یکی احکام عبادی و دیگری احکام اجتماعی لازم الاتباع که همان حقوق موضوعه به معنای امروزی می‌باشد. مجموع آیات الاحکام حدود 500 آیه است که بخشی از آنها (حدود 200 آیه)، به نوعی مرتبط با موضوعات حقوق بین الملل است. بدیهی است اجرای احکام الهی مستلزم تشکیل حکومت و تاسیس نظام سیاسی است و بدون آن نمی‌توان به قوانین و مقررات اسلام اعم از داخلی و بین المللی جامه‌ی عمل پوشاند. شاید برخی گمان برند که مقررات حقوق بین الملل را باید از ابتکارات اروپاییان در قرون اخیر برشمرد و تصور این باشد که سایر مردمان در طول تاریخ بشر به روابط ملت‌ها و راه رسم زندگی نیاندیشیده‌اند. برای رد چنین تصور ناصوابی نوشته حاضر نگاشته و تبیین گردیده است که قران کریم و روایات اسلامی و سیره معصومین در خصوص نظام رفتار با سایر ملل و مکاتب و افراد غیر مسلمان دستورات و پیام‌های روشن و شفاف و منطبق با موازین انسانی دارند و چگونگی رفتار مسالمت آمیز و یا برائت از آنان را تبیین اصولی نموده اند.

کلیدواژه ها

  • قرآن کریم
  • اسلام
  • حقوق بین‌الملل
  • قواعد بنیادین
  • حقوق بین الملل اسلامی

مواد مرتبط