۳٬۳۵۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
کتاب '''قواعد حاکم بر حراج در حقوق ایران''' تألیف [[علی غلامی پاجی]] در ۳ فصل تدوین گردیدهاست. | کتاب '''قواعد حاکم بر حراج در حقوق ایران''' تألیف [[علی غلامی پاجی]] در ۳ فصل تدوین گردیدهاست. | ||
نویسنده در فصل اول به بیان کلیات و مفاهیم پیرامون موضوع پرداخته و در فصل دوم، ماهیت حقوقی [[حراج]] را تشریح | نویسنده در فصل اول به بیان کلیات و مفاهیم پیرامون موضوع پرداخته و در فصل دوم، ماهیت حقوقی [[حراج]] را تشریح میکنند؛ همچنین در ادامه به مقایسه ماهیت حقوقی حراج با سایر اعمال حقوقی مشابه نظییر: [[مزایده|مزایده]]، [[مناقصه]]، [[دلالی]]، [[جعاله]] و … میپردازند. | ||
نگارنده در فصل سوم، قواعد حاکم راجع به حراج و انواع آن را بررسی | نگارنده در فصل سوم، قواعد حاکم راجع به حراج و انواع آن را بررسی میکنند. مباحث مطرح شده در این فصل عبارتند از: اهلیت طرفین در حراج، انواع حراج، ویژگیهای حراج و … | ||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
«تحقیق در مسائل حقوق انسانی و اجتماعی به عنوان یک ضرورت مورد انکار کسی نیست و هر چه پژوهش با فرهنگ آن جامعه سازگار تر باشد بیشتر مفید فایده خواهد بود؛ مقتضیات اقتصادی و تعاملات اجتماعی ورود به بحث حراج برای تحقیق را ایجاب میکند در ساختار سنتی اقتصاد ایران همواره حراج وجود داشتهاست. | «تحقیق در مسائل حقوق انسانی و اجتماعی به عنوان یک ضرورت مورد انکار کسی نیست و هر چه پژوهش با فرهنگ آن جامعه سازگار تر باشد بیشتر مفید فایده خواهد بود؛ مقتضیات اقتصادی و تعاملات اجتماعی ورود به بحث حراج برای تحقیق را ایجاب میکند در ساختار سنتی اقتصاد ایران همواره حراج وجود داشتهاست. | ||
اسلام یس از ظهور، همه معاملات تجاری آن زمان به غیر از آنهایی که ربوی، غرری و قماری بود را امضاء و تأیید کردهاست به همین جهت انواع و روشهای معاملات متفاوتی به وجود آمده که بر پایه اصل آزادی اراده در انعقاد قراردادها استوار بودهاست؛ در واقع آنچه اهمیت دارد ماهیت معاملات | اسلام یس از ظهور، همه معاملات تجاری آن زمان به غیر از آنهایی که ربوی، غرری و قماری بود را امضاء و تأیید کردهاست به همین جهت انواع و روشهای معاملات متفاوتی به وجود آمده که بر پایه اصل آزادی اراده در انعقاد قراردادها استوار بودهاست؛ در واقع آنچه اهمیت دارد ماهیت معاملات و انطباق آن با قواعد شرعی وقانونی است حراج نیز از این مقوله مستثنی نبوده و با توجه به سابقه اجرا با فقدان شرایط ربوی، قماری و غرری مبتنی بر اصل صحت است. شیوع حراج به قدری است که اکثر مردم بهطور ناگزیری در آن شرکت مینمایند. بی شک حراج نیز بهطور مستقیم و غیرمستقیم در زندگی همه تأثیر گذاشته و در محاورات عمومی دارای کاربرد است. بهطور خاص در بعضی صنفها دارای اثر بیشتر اجرایی است و با این همه در قوانین مورد شناسایی دقیق قرار نگرفتهاست. فقدان منابعی بیرامون حراج در حوزه حقوق خصوصی ضرورت تحقیق برای شناسایی و تبیین آن را توجیه مینماید. امروزه حراج به عنوان نوعی از معاملات در جوامع انسانی به صورت مختلف و با روشهای متفاوت اجرا میشود.»<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قواعد حاکم بر حراج در حقوق ایران|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=فکرسازان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6651176|صفحه=|نام۱=علی|نام خانوادگی۱=غلامی پاجی|چاپ=1}}</ref> | ||
نگرفتهاست. فقدان منابعی بیرامون حراج در حوزه حقوق خصوصی ضرورت تحقیق برای شناسایی و تبیین آن را توجیه مینماید. امروزه حراج به عنوان نوعی از معاملات در جوامع انسانی به صورت مختلف و با روشهای متفاوت اجرا میشود.»<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قواعد حاکم بر حراج در حقوق ایران|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=فکرسازان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6651176|صفحه=|نام۱=علی|نام خانوادگی۱=غلامی پاجی|چاپ=1}}</ref> | |||
== منابع == | == منابع == |
ویرایش