ماده ۲۵۷ قانون مجازات اسلامی

کسی که چند نفر را به یک لفظ قذف نماید هر کدام از قذف شوندگان می تواند جداگانه شکایت نماید و در صورت صدور حکم محکومیت، اجرای آن را مطالبه کند. چنانچه قذف شوندگان یکجا شکایت نمایند بیش از یک حد جاری نمی شود.

نکات توضیحی تفسیری دکترین

اگر کسی جماعتی را با یک لفظ قذف کند در این حالت اگر همگی با هم اجرای حد را مطالبه کنند،یک حد ثابت میشود و اگر به صورت پراکنده و جدا جدا درخواست اجرای حد را کنند،چند حد ثابت میشود.در واقع هرگاه کسی نسبت خلاف واقع زنا یا لواط را به یک گروه یا طایفه ای به یک لفظ بدهد،درصورتی که آن گروه یا طایفه با هم خواهان اجرای حد شوند و جرم ثابت گردد،هشتاد تازیانه کفایت میکند،اما اگر هر یک از آنان به تنهایی دادخواهی کنند،پس از رسیدگی برای هر یک ،رای جداگانه ای صادر میشود.گفتنی است اگر فرد قاذف با یک لفظ زنا یا لواط را به دو نفر نسبت دهد،چون در اینجا زنا یا لواط یکی به مخاطب و دیگری به طرف متقابل او نسبت داده است که در اینجا تعدد از نوع تعدد معنوی است و در حقیقت این ماده تکلیف تعدد معنوی قذف را مشخص کرده است.زیرا فعل مجرمانه که در خارج تحقق یافته است یکی است ولی به ازای هرشاکی میتواند یک جرم جداگانه تلقی شود و در هر حال بسته به نوع اقامه دعوا شاکیان ،تداخل یا جمع مجازات پیش بینی شده است. به عبارت ساده تر مرتکب واحد و عمل واحد وجود دارد اما مجازات مرتکب تابع نوع مطالبه شکات و متفاوت است. در حقیقت این ماده به این نحو بیان شده است که طریق اقامه شکایت موثر در مجازات است و در حالتی که فردی به یک لفظ تعدادی را قذف نماید.1-اگر مقذوفین یکجا خواهان حد شوند،فقط یک حد جاری میشود و 2- اگر جداگانه اجرای حد را متقاضی باشند،برای هر یک جداگانه حد جاری میشود.ضمنا اگر فرد افراد را با یک لفظ قذف کند و قذف شوندگان باهم خواهان حد شوند و دادگاه حکم به قذف نماید اما یکی از آنها قاذف را عفو کند در مجازات تاثیری نخواهد داشت.