فقه استدلالی جزایی تطبیقی
فقه استدلالی جزایی تطبیقی، نام کتابی است از سید مصطفی محقق داماد که توسط مرکز نشر علوم اسلامی به چاپ رسیده است.
.jpg) | |
| نویسنده(ها) | سید مصطفی محقق داماد |
|---|---|
| کشور | ایران مکان ناشر فارسی: تهران |
| زبان | فارسی |
| موضوع(ها) | متون فقه، فقه استدلالی، فقه جزا، فقه تطبیقی |
| ناشر | مرکز نشر علوم اسلامی |
تاریخ نشر | 1398 |
| شمار صفحات | 403 |
محتوای کتاب
کتاب فقه استدلالی جزایی تطبیقی، در قالب ۲۴ مسئله تدوین شده‌است. عناوین این ۲۴ مسئله عبارتند از:
- عنوان اول، قصاص مرد در مقابل زن است.
- عنوان دوم، در ارتباط با قتل ذمی به وسیله مسلمان است.
- عنوان سوم، قتل آزاد در مقابل بنده را بیان می‌کند.
- عنوان چهارم، در خصوص قصاص پدر در برابر کشتن فرزند است.
- عنوان پنجم، به احراز قصد در قتل می‌پردازند.
- عنوان ششم، پناه به حرم بعد از قتل در خارج از حرم.
- عنوان هفتم، مربوط به دیه دو گوش است.
- عنوان هشتم، به جنایت خطایی بر خود می‌پردازد.
- عنوان نهم، ایراد جنایت عمدی بر خود را بررسی می‌کند.
- عنوان دهم، عدم وجوب کفاره در قتل ذمی است.
- عنوان یازدهم، مربوط به قتل مسلمان اسیر در دست کافران است.
- عنوان دوازدهم، حامله شدن زنی بدون همسر را مورد مداقه قرار داده‌است.
- عنوان سیزدهم، به خریدن محرم می‌پردازد.
- عنوان چهاردهم، در خصوص شهادت چهار شاهد بر زنا است.
- عنوان پانزدهم، حد لواط را بیان می‌دارد.
- عنوان شانزدهم، به مسئله اجاره برای نزدیکی می‌پردازد.
- عنوان هفدهم، به بررسی ازدواج با محارم نسبی و رضاعی پرداخته‌است.
- عنوان هجدهم: غیبت یا موت بعد از شهادت به زنا نزد حاکم را بیان می‌کند.
- عنوان نوزدهم، زمان و مکان ادای شهادت به وسیله شهود زنا را مطرح می‌کند.
- عنوان بیستم، فروعی مرتبط با جرم زنا را بررسی می‌کند.
- عنوان بیست و یکم، مربوط به شرایط مال مسروق جهت وجوب حد قطع است.
- عنوان بیست و دوم، شرایط دیگر مال مسروق جهت وجوب حد قطع را تبیین می‌کند.
- عنوان بیست و سوم، توبه و احکام آن است.
- عنوان بیست و چهارم، در خصوص تعدد حدود است.[۱]
بخشی از کتاب
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب بیان داشته‌است:
«اثر پیش رو، شرحی فارسی با زمینه فقهی-حقوقی بر بخش جنایات، یعنی جزاییات کتاب نهج الحق است. در این کتاب، روش این است که ابتدا متن عربی از کتاب نهج الحق _که جنبه جزایی داشته و مربوط به احکام فقه جزایی بوده_ همراه با ترجمه آن آورده می‌شود و سپس، به شرح و توضیح مطالب پرداخته و حسب مورد، نظریات اهل سنت و سایر فقیهان امامیه و دلایل آنان به‌طور مستقیم از منابع اصلی نقل می‌شود.»[۲]