هستی شناسی اقرار

از ویکی حقوق
نسخهٔ تاریخ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۶ توسط Itbot (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=هستی شناسی اقرار|رشته تحصیلی=حقوق خصوصی|دانشجو=حسین رسول زاده|استاد راهنمای اول=عباداله رستمی چلکاسری|استاد مشاور اول=زهره رحمانی|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۹۳|دانشگاه=دانشگاه گیلان}} '''هستی شناسی اق...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
هستی شناسی اقرار
عنوانهستی شناسی اقرار
رشتهحقوق خصوصی
دانشجوحسین رسول زاده
استاد راهنماعباداله رستمی چلکاسری
استاد مشاورزهره رحمانی
مقطعکارشناسی ارشد
سال دفاع۱۳۹۳
دانشگاهدانشگاه گیلان



هستی شناسی اقرار عنوان پایان نامه ای است که توسط حسین رسول زاده، با راهنمایی عباداله رستمی چلکاسری و با مشاوره زهره رحمانی در سال ۱۳۹۳ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه گیلان دفاع گردید.

چکیده

اقرار به عنوان مهمترین و نیرومند ترین دلیل در قلمرو دلایل اثباتی ، همواره از جایگاهی خاص و خود ویژه برخوردار بوده ، به طوری که حداقل در امور مدنی ، با وجود اقرار ، حاجتی به ارایه دلایل دیگر در جهت اثبات حقانیت طرف مقابل نخواهد بود. بررسی چیستی و ماهیت اقرار که نتایج و آثار نظری و عملی مهمی را در پی دارد ، ما را وارد بحث هستی شناسی می کند. به دیگر بیان ، درنگ در چیستی اقرار با یافتن شیوه هستی اقرار و حالت پدیداری و وجودی آن ملازمت دارد. تبیین مفهوم اقرار از منظر هستی شناسی عبارت است از یافتن و بررسی و فراجست اقرار در محل ظهور آن. نه فقط قاعده اقرار العقلا علی انفسهم جایز به عنوان یک قاعده فقهی– که شیعه و سنی در روایت آن اتفاق دارند– بلکه تعاریف قانون گذار و علمای حقوق که اقرار را اخبار به حقی برای غیر و به ضرر خویش تعریف نموده اند ، تعریفی فارغ از شیوه هستی و حالت وجودی و پدیداری آن است. بنابراین اگر در یک سند ، یکی از طرفین بر مدیونیت خویش و حقانیت طرف مقابل ، اذعان نماید ، در یک فرآیند دادرسی ، آن چه مورد استناد قرار می گیرد در حقیقت ، اقرار است نه سند. زیرا منشا التزام ، همان اقرار است و سند ، حالت وجودی و هستی شناختی اقرار محسوب می گردد. همان گونه که اگر یکی از طرفین دعوا در لایحه ایی اقرار نماید ، آن چه مورد استناد قرار می گیرد اقرار است نه لایحه. چنین توجهی ، واجد تاملات و آثاری است که می تواند منشا بحث های گسترده واقع شود.

ساختار و فهرست پایان نامه

مقدمه


فصل اول : هستی شناسی

۱–۱–مفاهیم ۶

۱–۱–۱–مفهوم هستی ۶

۱–۱–۲–بازتاب هستی در ادبیات فارسی ۶

۱–۲–پیشینه نگرش مبتنی بر هستی شناسی ۷

۱–۳–مبانی هستی شناسی بر اساس آخرین نگرگاه ها ۹

۱–۴–هرمنوتیک ۱۸

۱–۵–بینامتنیت ۲۳

فصل دوم: اقرار

۲–۱– مفهوم اقرار ۲۵

۲–۱–۱– اقرار در لغت ۲۵

۲–۱–۲– اقرار در اصطلاح حقوقی ۲۵

۲–۲– ریشه ها و منابع ۲۵

۲–۲–۱– کتاب ۲۵

۲–۲–۲–سنت ۲۶

۲–۲–۳–اجماع ۲۷

۲–۲–۴–عقل ۲۷

۲–۳–عناصر اقرار ۲۷

۲–۳–۱–اخبار


۲–۳–۲–حق ۲۸

۲–۳–۳–غیر ۲۹

۲–۳–۴–ضرر ۲۹

۲–۴–شمول تعریف و خروج آن ۲۹

۲–۵–شرایط صحت اقرار ۳۰

۲–۵–۱–شرایط صحت اقرار از حیث اطراف اقرار ۳۰

۲–۵–۱–۱–بلوغ ۳۱

۲–۵–۱–۲–عقل ۳۱

۲–۵–۱–۳–قصد ۳۲

۲–۵–۱–۴–اختیار ۳۲

۲–۵–۱–۵–موجود بودن مقرله ۳۴

۲–۵–۱–۶–اهلیت استحقاق ۳۴

۲–۵–۱–۷–معلوم بودن مقرله ۳۴

۲–۵–۱–۸–مقربه و شرایط آن ۳۵

۲–۵–۱–۹–شرایط اقرار به نسب ۳۶

۲–۵–۲–شرایط صحت اقرار از حیث ماهیت اقرار ۳۷

۲–۶–انواع اقرار ۳۸

۲–۶–۱–تقسیم اقرار به سبب ساختار ۳۸

۲–۶–۱–۱–اقرار ساده ۳۸

۲–۶–۱–۲–اقرار مقید ۳۸

۲–۶–۱–۳–اقرار مرکب ۳۹

۲–۶–۲–تقسیم اقرار به سبب رفتار ۳۸

۲–۶–۲–۱–اقرار به لفظ ۳۹

۲–۶–۲–۲–اقرار به فعل ۳۹

۲–۶–۳–تقسیم اقرار به سبب ابزار ۴۰

۲–۶–۳–۱–اقرار شفاهی و اقرار کتبی ۴۰

۲–۶–۳–۱–۱–اقرار شفاهی ۴۰

۲–۶–۳–۱–۲–اقرار کتبی ۴۱

۲–۶–۳–۲–اقرار در دادگاه و اقرار در خارج از دادگاه ۴۱

۲–۶–۳–۲–۱–اقرار در دادگاه ۴۱

۲–۶–۳–۲–۲–اقرار در خارج از دادگاه ۴۲

۲–۶–۳–۳–اقرار وکیل علیه موکل ۴۲

۲–۶–۴–تقسیم اقرار به سبب موضع ۴۳

۲–۶–۴–۲–اقرار قاطع ۴۳

۲–۶–۲–اقرار غیر قاطع ۴۳

۲–۷–دعاوی خلاف اقرار ۴۳

۲–۷–۱–ادعای کذب اقرار ۴۳

۲–۷–۲–ادعای افساد اقرار ۴۴

۲–۷–۳–ادعای اشتباه بودن اقرار ۴۴

۲–۷–۴–ادعای غلط بودن اقرار ۴۵

۲–۷–۵–ادعای عذر موجه ۴۵

۲–۸–آثار اقرار ۴۶

فصل سوم: هستی اقرار

۳–۱–سند ۵۰

۳–۱–۱مفهوم سند ۵۰

۳–۱–۲ارکان سند ۵۰

۳–۱–۳–نوشته بودن ۵۱

۳–۱–۴–قابلیت استناد ۵۱

۳–۱–۵–امضا و انتساب ۵۱

۳–۲–شهادت ۵۲

۳–۲–۱شرایط شهادت ۵۳

۳–۲–۲شرایط شاهد ۵۳

۳–۳–امارات ۵۳

۳–۴–تفاوت ماهیت و حالت وجودی یا بود و نمود ۵۴

۳–۵– تقسیم اقرار از منظر پدیداری هستی شناسی ۵۶

۳–۵–۱–اقرار در اسناد ۵۶

۳–۵–۲–اقرار در شهادات ۵۶

۳–۵–۳–اقرار در امارات ۵۶

۳–۶–تقسیم اقرار از منظر هست گاهی هستی شناسی ۵۶

۳–۶–۱–اقرار درخود ۵۸

۳–۶–۲–اقرار علیه خود ۵۹

۳–۶–۳–اقرار برای خود ۵۹

۳–۶–۴–اقرار ورای خود ۵۹

۳–۷–تقسیم اقرار از منظر متن شناسی ۶۰

۳–۷–۱–اقرار درون متنی ۶۰

۳–۷–۲–اقرار بینامتنی ۶۰

۳–۸–تقسیم اقرار از منظر تاویل شناسی متن ۶۱

۳–۹–انواع تفسیر متن ۶۳

۳–۹–۱–تفسیر متن بر اساس نیت و قصد طرفین ۶۳

۳–۹–۲–تفسیر نیت و قصد طرفین بر اساس متن ۶۴

نتیجه گیری ۶۴

منابع ۶۶

کلیدواژه ها

  • اقرار
  • هستی
  • هستی شناسی
  • تاویل
  • پدیدار شناسی
  • متن شناسی
  • هرمنوتیک
  • اعتراف
  • هستی شناسی
  • وجود
  • تفسیر
  • پدیده شناسی
  • علم تاویل
  • وجودگرایی