ماهیت احکام و آثار التزام به تادیه دین دیگری

از ویکی حقوق
نسخهٔ تاریخ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۶ توسط Itbot (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=ماهیت احکام و آثار التزام به تادیه دین دیگری|رشته تحصیلی=حقوق خصوصی|دانشجو=معصومه سرلک|استاد راهنمای اول=پژمان پیروزی|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۹۴|دانشگاه=دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر قدس}} '''ماهیت ا...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
ماهیت احکام و آثار التزام به تادیه دین دیگری
عنوانماهیت احکام و آثار التزام به تادیه دین دیگری
رشتهحقوق خصوصی
دانشجومعصومه سرلک
استاد راهنماپژمان پیروزی
مقطعکارشناسی ارشد
سال دفاع۱۳۹۴
دانشگاهدانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر قدس



ماهیت احکام و آثار التزام به تادیه دین دیگری عنوان پایان نامه ای است که توسط معصومه سرلک، با راهنمایی پژمان پیروزی در سال ۱۳۹۴ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر قدس دفاع گردید.

چکیده

قانون مدنی ایران بر مبنای فقه امامیه تنظیم شده است و عقد ضمان و آثار آن را که به عنوان یکی از عقود معین آمده است با پیروی از اجماع فقهای امامیه نقل ذمه می داند اما سعی کرده است با قرار دادن استثنایاتی نتیجه ضمان را ضم ذمه به دست آورد. در مواد ۶۹۹ و ۷۲۳ قانون مدنی به صراحت دو مفهوم دین و التزام به تادیه یا مسولیت پرداخت دین از هم متمایز شده است و این مطلب ظهور در پذیرش نظریه ضم ذمه به ذمه، در صورت توافق طرفین عقد دارد. به موجب ماده ۶۹۹ این قانون مضمون عنه به عنوان مدیون اصلی باقی مانده و ضامن تنها مسول پرداخت و تعهد او، تبعی بوده و حکم وثیقه را دارد و اگر انتقال دین انجام پذیرد یا بر ذمه مدیون اصلی باقی بماند و مقصود طرفین، ایجاد التزام برای تادیه آن باشد، تعلیق در این التزام مانعی ندارد زیرا منظور از ضمان معلق در صدر این ماده، تعلیق در انشاء است نه تعلیق در اثر. بنابراین اگر قصد طرفین در عقد ضمان یا اقتضای عرف مسلم، ضم باشد، ضم ذمه به ذمه و از نوع طولی واقع می شود نه نقل ذمه. همچنین جمع کثیری از فقهای امامیه با وجود این که اقتضای اطلاق عقد ضمان را نقل دانسته اند، توافق طرفین مبنی بر ضم را صحیح می دانند

ساختار و فهرست پایان نامه

چکیده ۱

مقدمه ۲

فصل اول : کلیات ۹

مبحث اول : تحلیل مفهومی ۱۰

گفتار اول : مفهوم فقهی و حقوقی التزام ۱۰

بند اول : مفهوم فقهی التزام ۱۰

بند دوم : مفهوم حقوقی التزام ۱۱

گفتار دوم : مفهوم تعهد درحقوق موضوعه و فقه ۱۲

بند اول : مفهوم تعهد در حقوق موضوعه ۱۲

بند دوم : مفهوم تعهد در فقه ۱۳

الف) انتقال دین ۱۳

ب) انجام یا ترک عمل ۱۴

ج) حقوق غربی ۱۴

گفتار سوم : مفهوم دین از لحاظ لغوی و در دیدگاه فقه عامه ۱۷

بند اول : تحلیل لغوی دین ۱۷

بند دوم : دین در دیدگاه فقهای عامه ۱۸

الف) امکان استقرار بر ذمه ۱۸

ب) محتوا و مضمون موضوع ۱۸

بند سوم : دین در دیدگاه فقهای شیعه ۱۹

گفتار چهارم : مفهوم ذمه ۲۰

بند اول : ذمه در فقه عامه ۲۰

الف) مفهوم لغوی و اصطلاحی ۲۰

ب) عناصر یا مقومات ذمه مالی ۲۱

ذمه مالی از دو عنصر تشکیل می یابد: ۲۱

ج) ویژگی های ذمه مالی ۲۱

د) انقضای ذمه مالی ۲۳

بند دوم : ذمه در فقه امامیه ۲۴

الف) ماهیت ذمه ۲۴

ب) ذمه و عهده ۲۵

مبحث دوم : مبانی تعهدات متعدد الاطراف ۲۶

گفتار اول : ضمان عقدی ۲۷

بند اول : بررسی دلایل نقلی بودن ضمان ۲۷

الف) دلیل لفظی ۲۸

ب) دلیل عقلی ۲۹

ج) دلیل نقلی ۲۹

بند دوم : مصادیق ضمان قراردادی متعدد الاطراف ۳۱

الف) ضمان عهده ۳۱

ب) ضمان اعیان ۳۱

گفتار دوم : تضامن قراردادی ۳۲

بند اول : تعریف مسولیت تضامنی قراردادی ۳۲

بند دوم : انواع تضامن ۳۳

الف) تضامن بدهکاران و تضامن طلبکاران ۳۳

ب) تضامن طولی و تضامن عرضی ۳۳

بند سوم : ماهیت حقوقی تضامن ۳۴

الف) تعهدات بدلی ۳۴

ب) نظریه نمایندگی ۳۵

ج) نظریه وحدت موضوع و تعدد رابطه ها ۳۶

گفتار سوم : مسولیت جمعی ( تضامم ) ۳۶

بند اول : ارکان تضامم ۳۶

بند دوم : برخی مصادیق تضامم ۳۷

فصل دوم : مبانی و ماهیت التزام به تادیه ۳۸

مبحث اول : مبانی التزام به تادیه و مصادیق مشابه ۳۹

گفتار اول : مبانی التزام به تادیه ۳۹

بند اول : تجزیه ناپذیری موضوع ۳۹

بند دوم : اسباب مستقل ۴۱

بند سوم : استقلال روابط ۴۱

بند چهارم : تعدد روابط ۴۳

مبحث دوم : مصادیق تعدد مسولیت پرداخت دین در قانون ۴۳

گفتار اول : در قانون مدنی ۴۳

گفتار دوم : در قانون تجارت ۴۶

مبحث سوم : مصادیق تعدد مسولیت پرداخت دین در فقه امامیه ۴۸

گفتار اول : تعدد مسولیت غاصبین متعدد در پرداخت دین ۴۸

گفتار دوم : ضمان عاقله ۵۱

مبحث چهارم :ماهیت التزام تادیه ۵۱

گفتار اول : التزام به تادیه دین به عنوان مدیونیت ۵۲

بند اول : طرح نظریه ۵۲

بند دوم : تحلیل نظریه ۵۲

گفتار دوم : التزام به تادیه به عنوان تضامن قراردادی ۵۳

بند اول : طرح نظریه ۵۳

بند دوم : تحلیل نظریه ۵۴

گفتار سوم : التزام به تادیه به عنوان مسولیت جمعی ( تضامم ) ۵۵

بند اول : طرح نظریه ۵۵

بند دوم : تحلیل نظریه ۵۶

گفتار چهارم : التزام به تادیه به عنوان مسولیت در ادای دین ۵۷

بند اول : طرح نظریه ۵۷

بند دوم : تحلیل نظریه ۵۸

فصل سوم : آثار و احکام التزام به تادیه دین ۵۹

مبحث اول : آثار التزام به تادیه دین میان اطراف رابطه ۶۰

گفتار اول : آثار رابطه ملتزمین با طلبکار ۶۰

بند اول : آثار اصلی ۶۰

الف ) مراجعه طلبکار به هرکدام از ملتزمین برای تمام دین ۶۰

ب ) اثر وفاء به دین توسط هر ملتزم ۶۳

بند دوم : آثار فرعی و ثانوی ۶۵

الف ) نظریه مبنای آثار فرعی ۶۵

گفتار دوم : تضامن بین ملتزمین ۶۸

بند اول : منابع بین ملتزمین ۷۰

گفتار سوم : آثار تضامن بین بستانکاران ۷۱

بند اول : رابطه بین بستانکاران ۷۲

بند دوم : تقسیم طلب بین بستانکاران ۷۳

گفتار چهارم : رابطه ملتزمین با مدیون اصلی ۷۴

بند اول : رجوع ملتزم به مدیون ۷۴

الف ) وجود قرارداد میان مدیون و ملتزم ۷۴

ب ) عدم وجود قرارداد میان مدیون و ملتزم ۷۵

۱ اذن در التزام به تادیه ۷۵

۲ عدم وجود اذن ۷۷

بند دوم : تادیه دین از سوی ضامن ۷۸

بند سوم : حق رجوع ضامن به مدیون اصلی پس از ادای دین ۷۹

بند چهارم : امکان رجوع ملتزم به مدیون اصلی قبل از ادای دین ۸۱

مبحث دوم : آثار راجع به وضعیت دین و ملتزم به تادیه ۸۲

گفتار اول : وفاء به تعهد به غیر از طریق پرداخت دین ۸۲

بند اول : اقاله ۸۳

بند دوم : تبدیل تعهد ۸۵

بند سوم : تهاتر ۸۶

بند چهارم : ابراء ۸۷

بند پنجم : مالکیت ما فی الذمه ( اتحاد ذمه ) ۹۱

نتیجه ۹۳

منابع و مآخذ ۹۵

کلیدواژه ها

  • التزام به تادیه
  • ذمه
  • اهل ذمه
  • ملتزم
  • مسیولیت تضامنی
  • تعهدات (حقوق)
  • تعهدات تبعی
  • مسیولیت مشترک
  • شخص ثالث
  • احکام فقهی
  • بدهکار (مدیون)
  • ضم
  • آثار بیع
  • دین
  • قانون مدنی
  • بدهی