تحلیل محدوده نفوذ اراده ها درارث بری

از ویکی حقوق
نسخهٔ تاریخ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۱ توسط Itbot (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات رساله|عنوان=تحلیل محدوده نفوذ اراده ها درارث بری|رشته تحصیلی=حقوق خصوصی|دانشجو=سیدنصراله موسوی|استاد راهنمای اول=سیدمحمد صدری|استاد مشاور اول=احمد باقری|مقطع تحصیلی=دکتری|سال دفاع=۱۳۹۵|دانشگاه=مرکز تحصیلات تکمیلی}} '''تحلیل محد...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
تحلیل محدوده نفوذ اراده ها درارث بری
عنوانتحلیل محدوده نفوذ اراده ها درارث بری
رشتهحقوق خصوصی
دانشجوسیدنصراله موسوی
استاد راهنماسیدمحمد صدری
استاد مشاوراحمد باقری
مقطعدکتری
سال دفاع۱۳۹۵
دانشگاهمرکز تحصیلات تکمیلی



تحلیل محدوده نفوذ اراده ها درارث بری عنوان رساله ای است که توسط سیدنصراله موسوی، با راهنمایی سیدمحمد صدری و با مشاوره احمد باقری در سال ۱۳۹۵ و در مقطع دکتری مرکز تحصیلات تکمیلی دفاع گردید.

چکیده

نظور از قرارداد ارث بری در این پژوهش قراردادی است که وارثان (وارث) احتمالی یک شخص با هم یا با ارث گذار احتمالی خود درباره ی نحوه ومیزان تسهیم ترکه منعقد می نمایند.(لزوما دربازه ی زمانی پیش ازفوت ارث گذارودرطول حیات وی).وضعیت این گونه قراردادها دراندیشه وانتظام حقوقی ایران مغفول و راکد مانده وعلت عمده ی آن، نهادینه شدن حکم انگاری دو نهاد ارث و وصیت دراذهان حقوقدانان است. مساله ی اصلی این پژوهش این است که آیا پیش ازفوت ارث گذار احتمالی اراده ی اشخاص(وارث ومورث) حق و اجازه ی دخالت در حقوق ارث بری و ارث دهی(وصیت) را دارد؟ و حدود نفوذ این اراده ازکی تا کجاست ؟وچگونه با اصول،موازین و حدود شرعی در خصوص ارث و وصیت تملیکی سازگاری دارد؟ دراین راستا ماهیت حقوقی چهارگانه ی حق،حکم،ارث و وصیت با نگاهی نو تبیین شده ودرنتیجه این فرضیه تقویت و تایید شده است که ارث و وصیت دو نوع از مقوله ی ماهیتی حق هستند و احکام شرعی مترتب برآن ها در جهت حمایت و پاسداشت مطلوبات این حقوق تشریع و تنزیل گردیده است. واراده ی اشخاص در محدوده ی مقررات شرعی و قانونی،این شایستگی و توانش حقوقی را دارد که نسبت به تصرفات اعتباری از جمله انتقال حق ارث بری،تعدیل یا حتی انصراف از آن(اسقاط آن) بپردازد. واز این روی هر گونه قرارداد میان اشخاص با مراعات حقوق سایر ارث بران احتمالی و ارث گذار(موصی) در بین خودشان دارای وجاهت حقوقی به نظر می رسد.کلید واژگان :اراده،قواعد آمره،حق،حکم،ارث بروارث گذار.

ساختار و فهرست رساله

عنوانصفحهچکیده۱۲–فصل نخست:کلیات تحقیق۵۲–۱–مقدمه۵۲–۲–انگیزه های تحقیق۶۲–۳– اهداف پژوهش۸۲–۴– مسایل اصلی تحقیق۹۳– فصل دوم–روش تحقیق۱۲۳–۱–مقدمه۱۲۳–۲– گزارش فرایند تحقیق۱۳۳–۳– شیوه ی تحقیق۱۶۳–۴– منابع و مراجع پژوهش۱۹۴– فصل سوم–مبانی نظری وپیشینه ی تحقیق۲۲۴–۱– مقدمه۲۲۴–۲– پیشینه ی نظری مباحث ارث و وصیت۲۳۴–۳– پیشینه ی نظری مباحث حق وحکم۳۳۵– فصل چهارم– گزارش یافته های تحقیق۳۹۵–۱– مقدمه۳۹۵–۲– تبیین مفاهیم و ماهیات۴۱۵–۲–۱– بازشناسی برخی اصطلاحات۴۱۵–۲–۱–۱– ارث۴۱۵–۲–۱–۲–مفاهیم ارث۴۲۵–۲–۱–۳–ترکه۴۲۵–۲–۱–۴–میراث۴۳۵–۲–۱–۵–توارث۴۴۵–۲–۱–۶–وراثت۴۵۵–۲–۱–۷– ارث بری۴۶۵–۲–۱–۸– ارث دهی(وصیت) ۴۹۵–۲–۱–۹–ارث گذار۵۱۵–۲–۱–۱۰–وارث(ورثه)۵۲۵–۲–۱–۱۱–ارث بر۵۳۵–۲–۱–۱۲–ارث برده۵۳۵–۳– ارث و وصیت ؛حکم ؟یا حق؟۵۳۵–۳–۱–بازشناسی دو مفهوم حق و حکم۵۵۵– ۳–۲–توصیف حق۵۵۵–۳–۲–۱–گزارش وضعیت تلقی معمول از حق۵۶۵–۳–۲–۲–تعریف پیشنهادی حق۵۶۵–۳–۲–۳–تبیین ماهیت حق۵۹۵–۳–۳–طرح انتقاد به تعریف حق برمبنای شایستگی وپاسخگویی بدان۶۱۵–۳–۴–توصیف حکم۶۳۵–۳–۴–۱–گزارش وضعیت تلقی معمول از حکم۶۴۵–۳–۴–۲–تعریف پیشنهادی حکم۶۵۵–۳–۴–۳–تبیین ماهیت حکم۶۶۵–۳–۵–بازشناسی ماهیت ارث و وصیت۶۸۵–۳–۵–۱– ماهیت ارث و وصیت (حکم؟یاحق؟)۶۸۵–۳–۵–۲–تبیین ماهیت ارث۶۹۵–۳–۵–۳–تبیین ماهیت وصیت۷۲۵–۳–۶– ارتباط میان ارث و وصیت۷۴۵–۳–۶–۱–زمینه ی بحث۷۴۵–۳–۶–۲–تبیین فرایند ارتباط بین ارث و وصیت۷۶۵–۳–۶–۳–نتایج حاصل از ارتباط ارث با وصیت۸۲۵–۳–۷– ویژگی های احکام ارث و وصیت(تعبدی یاغیرتعبدی)۸۳۵–۴–تحلیل وجاهت فقهی وحقوقی قرارداد های ارث بری۸۵۵–۴–۱–مقدمه۸۵۵–۴–۲–محدودیت های سلبی ارث بری و ارث دهی۸۶۵–۴–۳–محدودیت های سلبی ارث بری از نگاه شرع۸۶۵–۴–۴– محدودیت های سلبی از نگاه عقل۹۲۵–۴–۵–مخدودیت های سلبی از نگاه ملاکات و مقررات عرفی۱۰۱۵–۴–۵–۱–محدودیت های سلبی از نگاه مقررات موضوعه۱۰۱۵–۴–۵–۲–محدودیت های سلبی از نطر نظم عمومی و اخلاق حسنه۱۰۸۵–۵–دلایل اثباتی وجاهت این قراردادها۱۱۱۵–۵–۱– مقدمه۱۱۱۵–۵–۲–استناد به دلایل اثباتی نقلی(کتاب و سنت)۱۱۲۵–۵–۳– استناد به دلایل اثباتی عقلی و عقلایی۱۱۹۵–۵–۳–۱–استناد به دلایل اثبات عقلی۱۱۹۵–۵–۳–۲–استناد به دلایل اثباتی عقلایی۱۲۵۵–۵–۳–۲–۱– استناد به بنای عقلا۱۲۶۵–۵–۳–۲–۲–استناد به سیره ی عقلا(سیره ی متشرعه و عرف)۱۲۹۵–۵–۳–۳–استناد به اصول عملی(دلیل فقاهتی)۱۳۳۵–۵–۳–۳–۱–استناد به اصل عدم توارث۱۳۵۵–۵–۳–۳– ۲– استناد به سایر اصول۱۳۶۵–۶– فلسفه ی حقوق ارث بری وارث دهی۱۴۱۵–۷–تحلیل نهایی حق ارث بری وارث دهی۱۵۲۵–۸–تحلیل حقوقی امکان توافق درارث بری وارث دهی دردوران حیات ارث گذار۱۵۹۵–۹–توجیه لزوم و التزام حقوقی این قراردادها۱۶۴۵–۱۰–ایرادات حقوقی نسبت به این قراردادها وپاسخگویی بدان ها۱۶۷۵–۱۰–۱–ایراد عدم تحقق تملک ترکه و پاسخگویی بدان۱۶۷۵–۱۰–۲–ایراد عدم محمل(موضوع) برای این قراردادها و پاسخگویی بدان۱۷۰۵–۱۰–۳–ایراد عدم استقلال حق موضوع این قراردادها و پاسخگویی بدان۱۷۱۵–۱۰–۴–ایراد معین نبودن موضوع این قراردادها وپاسخگویی بدان۱۷۴۵–۱۰–۵–ایراد عدم امکان مقایسه اسقاط حق ارث بری وارث دهی با اسقاط حق شفعه و پاسخ گویی بدان۱۷۷۵–۱۰–۶–ایراد عدم امکان اجتهاد دربرابرنص و پاسخگویی بدان۱۷۸۵–۱۰–۷– ایراد عدم امکان اسقاط مالایملک وپاسخ گویی بدان۱۸۰۵–۱۱–جایگاه، اقسام،نحوه قراردادهای ارث بری و ارث دهی و نمونه ای ازآن۱۸۸۵–۱۱–۱–ماهیت وجایگاه این قراردادها۱۸۸۵–۱۱–۲–اقساماین قراردادها۱۹۲۵–۱۱–۳–مراتب این قراردادها۱۹۴۵–۱۱–۳–۱– قرارداد میان خود ارث بران با یکدیگر۱۹۴۵–۱۱–۳–۲–قراردادمیان ارث بران با ارث گذار۱۹۸۵–۱۱–۳–۳–قرارداد میان ارث بران با بیگانگان۲۰۰۵–۱۱–۴–نمونه ای از مصادیق قرارداد ارث بری ارث دهی(اشتراط ارث بری در نکاح منقطع)۲۰۴۵–۱۲–گزارشی از وضعیت دکترین حقوقی،آرای فقها و رویه ی قضایی در خصوص حقوق ارث بری وارث دهی(وصیت)۲۱۲۵–۱۳–نتایج۲۱۴۵–۱۴–پیشنهاد ها و راهکار ها۲۱۸فهرست منابع ومآخذ۲۱۹Absract۲۲۷

کلیدواژه ها

  • هلیدگر
  • پدیدارشناسی هستی شناسانه