ربا: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ربا''' در لغت، به معنای زیادی است. در اصطلاح ربا را باید نوعی معامله دانست که بدان «معامله ربوی» گفته | '''ربا''' در لغت، به معنای زیادی است. در اصطلاح ربا را باید نوعی معامله دانست که بدان «معامله ربوی» گفته میشود. ربا را به دو نوع «ربا در معامله» و «ربا در [[قرض]]» تقسیم کرده‌اند. ربای در معامله همان [[بیع]] یا [[معاوضه]] جنس [[مکیل]] یا [[موزون]] با اختلاف [[عوضین]] از نظر کیل یا وزن است. ربای در قرض، به معنای قرض دادن [[مال|مالی]] است به دیگری به شرط زیاده.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=آیات الاحکام (حقوقی و جزایی)|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2328364|صفحه=|نام۱=ابوالقاسم|نام خانوادگی۱=گرجی|چاپ=2}}</ref> | ||
== ربا بین پدر و فرزند == | == ربا بین پدر و فرزند == | ||
در خصوص علت عدم [[حرمت]] ربا میان پدر و فرزند عده ای معتقدند به دلیل وجود رابطه عاطفی قوی میان این دو از یک سو و احتمال فوت زودتر پدر و تقسیم شدن تمام دارایی وی میان فرزندان از سوی دیگر، چنین ربایی، حرام اعلام | در خصوص علت عدم [[حرمت]] ربا میان پدر و فرزند عده ای معتقدند به دلیل وجود رابطه عاطفی قوی میان این دو از یک سو و احتمال فوت زودتر پدر و تقسیم شدن تمام دارایی وی میان فرزندان از سوی دیگر، چنین ربایی، حرام اعلام نشده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=گزیده‌ای از پایان‌نامه‌های علمی در زمینه حقوق مدنی (جلد پنجم)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=595480|صفحه=|نام۱=معاونت آموزش|تحقیقات قوه قضائیه|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۶
ربا در لغت، به معنای زیادی است. در اصطلاح ربا را باید نوعی معامله دانست که بدان «معامله ربوی» گفته میشود. ربا را به دو نوع «ربا در معامله» و «ربا در قرض» تقسیم کرده‌اند. ربای در معامله همان بیع یا معاوضه جنس مکیل یا موزون با اختلاف عوضین از نظر کیل یا وزن است. ربای در قرض، به معنای قرض دادن مالی است به دیگری به شرط زیاده.[۱]
ربا بین پدر و فرزند
در خصوص علت عدم حرمت ربا میان پدر و فرزند عده ای معتقدند به دلیل وجود رابطه عاطفی قوی میان این دو از یک سو و احتمال فوت زودتر پدر و تقسیم شدن تمام دارایی وی میان فرزندان از سوی دیگر، چنین ربایی، حرام اعلام نشده‌است.[۲]
منابع
- ↑ ابوالقاسم گرجی. آیات الاحکام (حقوقی و جزایی). چاپ 2. میزان، 1383. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2328364
- ↑ گزیده‌ای از پایان‌نامه‌های علمی در زمینه حقوق مدنی (جلد پنجم). چاپ 1. جنگل، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 595480