آزادی در فلسفه کانت به مثابه شرط پیشینی امکان حقوق بشر مدرن

عنوان	آزادی در فلسفه کانت به مثابه شرط پیشینی امکان حقوق بشر مدرن
رشته	حقوق بشر
دانشجو	ندا سیانکی
استاد راهنما	محمد راسخ
استاد مشاور	سیدمحمد قاری سیدفاطمی
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۳۹۸
دانشگاه	دانشگاه شهید بهشتی

آزادی در فلسفه کانت به مثابه شرط پیشینی امکان حقوق بشر مدرن عنوان پایان نامه ای است که توسط ندا سیانکی، با راهنمایی محمد راسخ و با مشاوره سیدمحمد قاری سیدفاطمی در سال ۱۳۹۸ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه شهید بهشتی دفاع گردید.

چکیده

حقوق بشر مدرن در زمینه ای فکری معرفتی هویت پیدا کرده و بر بنیاد شبکه ای از مفاهیمی قوام می یابد که درک عمیقی از این حقوق بشر مستلزم درکی عمیق از این مفاهیم بنیادین است. یکی از مهمترین این مفاهیم آزادی است. آزادی در ادبیات روشنگری مدرن با معنای خاصی و در نسبت با مفاهیمی چون حق و قانون مطرح می شود و یکی از اساسی ترین مفاهیم مورد نظر فلاسفه مدرن چون لاک، منتسکیو و روسو است و این مفهوم در فلسفه کانت به شکلی جامع و بی بدیل و در متکامل ترین وجه خود صورت بندی می شود. آزادی در اندیشه کانت چنان جایگاهی می یابد که از نظر او ذات عقل و ذات انسان است، و بنابراین می توان ادعا کرد که نمی توان حقوق بشر مدرن را درک کرد مگر اینکه درکی از آزادی با تلقی کانت داشته باشیم. در اندیشه کانت و به تبع تحولات تفکر مدرن که از زمان دکارت صورت گرفته است آزادی از یک طرف نسبت عمیقی با تعین بخشی دارد و از همین دریچه نسبت عمیقی با قانون و قانون گذاری پیدا می کند و از طرف دیگر آزادی ذات عقل انسان است و بر این اساس حقوق بشر مبتنی بر عقلانیت مدرن و بر اساس آزادی قوام می یابد.

ساختار و فهرست پایان نامه

مقدمه ۱فصل اول) جایگاه آزادی در منظومه فکری کانت ۷۱–آزادی در حیطه عقل نظری(معرفت شناسی کانت) ۷۱–۱–تمایز نومن و فنومن با انقلاب کپرنیکی کانت ۹۱–۱–۱–انقلاب کپرنیکی کانت چه بود؟ ۹۱–۱–۲–نومن و فنومن چیستند؟ ۱۱۱–۱–۳– آزادی اثبات ناپذیر و انکارناپذیر است ۱۲۱–۲– تبیین تفاوت علیت آزاد و علیت ضروری ۱۴۲–آزادی در اندیشه سیاسی کانت ۱۷۲–۱–آزادی کانتی در بستر عصر روشنگری ۱۸۲–۱–۱–تاثیر انقلاب فرانسه بر ایده آزادی کانت ۲۳۲–۲–آزادی در فلسفه تاریخ کانت ۲۵۲–۲–۱–تاریخ و طبیعت و آزادی ۲۷۲–۲–۲–تاریخ به مثابه پیشرفت حق ۲۹۳– آزادی در حیطه عقل عملی(اخلاق کانت) ۳۱۳–۱– تبیین ساحت عقل عملی و نسبتش با عقل نظری ۳۱۳–۱–۱– آزادی، ایده عقل نظری و اصل موضوعه عقل عملی است ۳۳۳–۲– نسبت عقل عملی و اراده انسانی ۳۴۳–۳– نسبت اراده و قانون عقل عملی یا قانون اخلاق ۳۶۳–۳–۱– قانون عقل عملی پیشینی است لذا اراده تحت قانون عقل است ۳۶۳–۳–۲– اراده آزاد باید خودتعین بخش باشد ۳۹۳–۳–۳– تبعیت اراده از قانون عقل کافی نیست، اراده باید خود منشا قانون عقل باشد(خودآیینی اراده) ۴۴فصل دوم) تعریف آزادی و ویژگی های آن ۴۸۱–آزادی مفهومی پیشینی است ۴۸۲–امر مطلق مثبِتِ آزادی انسان است ۵۱۲–۱– تبلور آزادی در صورتبندی های امر مطلق ۵۴۳–آزادی؛ ذات عقل و ذات انسان است ۶۵۴–آزادی استعلایی شرط لازم آزادی عملی است ۶۸فصل سوم) معنا و نسبت حق و آزادی در اندیشه کانت ۷۰۱–مفهوم حق در فلسفه کانت ۷۱۱–۱– تعریف حق ۷۱۱–۱–۱–قانون عام حق و آزادی ۷۳۱–۱–۲–اصل کلی حق و آزادی ۷۴۱–۱–۳–حق، الزام وآزادی ۷۴۱–۲–تقسیم حقوق در فلسفه کانت ۷۵۱–۲–۱– نسبت آزادی و اقسام حق ۷۶۱–۳–تفاوت قانون اخلاقی و قانون حقوقی ۷۹۲–آزادی شرط پیشین امکان حقوق بشر ۸۱۲–۱– نسبت آزادی اخلاقی به آزادی قانونی و آزادی مدنی چیست؟ ۸۳۲–۲– حقوق بشر در تقسیمات کانتی حق طبیعی و مبتنی بر اصول پیشینی است یا حق موضوعه و مبتنی بر اراده قانونگذار؟ ۸۴نتیجه گیری ۸۶فهرست منابع

کلیدواژه ها

• آزادی
• انسان شناسی فلسفی
• تفکر فلسفی
• کانت، امانویل
• حقوق بشر
• خود مختاری
• اولویت
• عقلانیت
• مدرنیت
• فلسفه های جدید
• آزادی
• حقوق بشر
• پیشینی
• خودآیینی
• کانت