حقوق عامه در قانون عراق و حکومت امام علی علیه السلام
 | |
| عنوان | حقوق عامه در قانون عراق و حکومت امام علی علیه السلام |
|---|---|
| رشته | حقوق عمومی |
| دانشجو | مراد ذیاب شهیب الطارش |
| استاد راهنما | نادر اخگری بناب |
| مقطع | کارشناسی ارشد |
| سال دفاع | ۱۴۰۱ |
| دانشگاه | دانشگاه ادیان و مذاهب |
حقوق عامه در قانون عراق و حکومت امام علی علیه السلام عنوان پایان نامه ای است که توسط مراد ذیاب شهیب الطارش، با راهنمایی نادر اخگری بناب در سال ۱۴۰۱ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه ادیان و مذاهب دفاع گردید.
چکیده
موضوع تحقیق به یک عنصر مهم در جامعه یعنی حقوق بشر مربوط می شود و نیز این تحقیق به حقوق عمومی در قانون عراق و حکومت امام علی (ع) مربوط می شود که واقعیت را در هم آمیخته است. از اعمال و تصویب حقوق عمومی افراد در قوانین عراق و واقعیت اعمال و تایید آنها در حکومت امام علی(ع) که محقق دریافته است که این حقوق در قوانین اساسی قبلی عراق در متون متعددی گنجانده شده است. آخرین آن قانون اساسی موثر (۱۳۸۴) بود که در مقایسه با قوانین اساسی قبلی بیشتر به حقوق پرداخته بود، همانطور که در بخش (حقوق و آزادی ها) ذکر شد و حقوق کلی اعم از شخصی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی به اختصار بیان شده است. حقوقی و قضایی و شرعی، اما با وجود آن متوجه می شویم که به دلیل عدم کاربرد عملی آن در نتیجه شرایط و سیاست های نادرست دولت های متوالی، پاسخگوی همه نیازهای شهروندان عراقی برای رفع نیازهای او نبوده است. در مدیریت منابع اقتصادی و انسانی اتخاذ شده است، به طوری که رنج شهروندان در نتیجه جنگ هایی که عراق پشت سر گذاشت، افزایش یافت، در حالی که ما دین اسلام را می یابیم که مقدم بر قوانین میثاق های آسمانی و بین المللی و قوانین ساخته دست بشر است، تصویب آن حقوق به صورت جامع و گسترده که شامل همه انسانها بدون تبعیض باشد که در متن ذکر شد، بهترین آنچه بعد از رسول اکرم (ص) تجسم عملی آنها بود، علی بن ابی طالب (ع) در زمان حکومت آن حضرت بود و این امر با سخنان و خطبه ها و عهدش با مالک اشتر برای ما روشن شد بطوری که در اداره امور کشور و جامعه، به صاحبان حق،حقشان را داد و به هیچ کس ظلمی نکرد. این تحقیق به نتایج و توصیه هایی ختم شد، از جمله: تا جایی که برای محقق مشخص شد که حقوق عمومی در متون قانون اساسی عراق و قوانین و منشورهای بین المللی آمده است و به عنوان حقوق بشر در متون شریعت اسلامی به صورت نظام مند و گسترده که همه بشریت را شامل شود و اینکه الگوی حاکم عادل، علی بن ابی طالب (ع) بعد از رسول خدا (ص) است، بدون کم و زیاد کردن اعمال احکام شرعی.همانطور که ایشان با دید گسترده ای به حقوق بشر متمایز می شود، زیرا او آنها را در زمینه کاربرد عملی و ترسیم راه های صحیح اداره امور دولت و جامعه و سایر نتایج پیوسته در تالارهای حقوق بشر به نمایش گذاشت، دیگر نتایج نیز در داخل پژوهش آمده است.
کلیدواژه ها
- حقوق عامه
- قانون عراق