مفهوم و مصادیق مبانی اسلام در قانون اساسی
 | |
| عنوان | مفهوم و مصادیق مبانی اسلام در قانون اساسی |
|---|---|
| رشته | حقوق عمومی |
| دانشجو | سید محمد باقر آقابابایی |
| استاد راهنما | مصطفی فضایلی |
| مقطع | کارشناسی ارشد |
| سال دفاع | ۱۳۹۷ |
| دانشگاه | دانشگاه قم |
مفهوم و مصادیق مبانی اسلام در قانون اساسی عنوان پایان نامه ای است که توسط سید محمد باقر آقابابایی، با راهنمایی مصطفی فضایلی در سال ۱۳۹۷ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه قم دفاع گردید.
چکیده
قانون گذار اساسی در اصل ۲۴ آزادی مطبوعات و نشریات را مشروط به عدم اخلال به مبانی اسلام دانسته و در اصل ۲۷ قانون اساسی تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها را منوط به عدم اخلال به مبانی اسلام مقرر نموده است که به نظر می رسد عدم اخلال به مبانی اسلام مطرح در اصل ۲۴ قانون به معنای منع نشر مطالب گمراه کننده می باشد و با توجه به مشروح مذاکرات مجلس بررسی نهایی قانون اساسی ، اصول لفظی ، معنی اصطلاحی مبانی ، تقیید اخلال به مبانی اسلام و سایر اصول تفسیری قانون استنباط می گردد که قید مبانی اسلام مندرج در اصل ۲۷ قانون اساسی به این معنا است که تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها توطیه آمیز علیه دین اسلام نباشد. بنابراین مبانی اسلام تنها شامل اعتقاد به توحید و نبوت است و از آن جا که اصول ۲۴ و ۲۷ قانون اساسی تنها مبانی اسلام را به عنوان محدوده کننده آزادی مطبوعات و اجتماعات دانسته، هر گونه مخالفتی با احکام اسلام را نمی توان به عنوان مانعی در مقابل آزادی مطبوعات و اجتماعات دانست.
ساختار و فهرست پایان نامه
مقدمه
۱ بیان مساله
۲ سوالات تحقیق
الف: سوال اصلی
ب: سوالات فرعی
۳ فرضیه تحقیق
۴ پیشینه تحقیق
۵ ضرورت تحقیق
۶ روش تحقیق
۷ ساختار کلی تحقیق
فصل نخست: کلیات (مفاهیم و قلمرو) مبحث اول: مفاهیم
گفتارنخست: مفهوم
بند اول: مفهوم و مدلول
بند دوم: مفهوم و ماهیت
بند سوم: مفهوم و تعریف
بند چهارم: مفهوم و تبیین
بند پنجم: مفهوم و تحدید
گفتار دوم: مبانی
بند اول: معنی لغوی مبانی
بند دوم: معنای حقیقی و واقعی مبانی (برگرفته از تتبع در استعمالات و مشتقات آن)
۱– مبنی در قرآن: (بنیان)
۲– مبانی تفسیر قرآن
۳– ترادف مبنی و اصل در کلام لغت شناسان
۴– مبنی در علم حقوق
۵– مبنا و موازین
۶– مبانی ومنابع
بند سوم: معنی اصطلاحی مبانی
بند چهارم: معنی مبانی اسلام با توجه به سایر قراین
الف: معنی اصطلاحی مبانی اسلام با توجه به ضد آن
ب: معنی اصطلاحی مبانی اسلام با توجه به واژگان مشابه
گفتار سوم: اسلام
بند اول: معنی لغوی اسلام
بند دوم: معنی واقعی و حقیقی اسلام
بند سوم: معنی اصطلاحی اسلام
بند چهارم: سلسله مراتب اسلام
گفتار چهارم: قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
مبحث دوم: پیشینه
فصل دوم: تبیین اخلال به مبانی اسلام مبحث اول: مبانی اسلام مبحث دوم: معنی اخلال
مبحث سوم: اخلال به مبانی اسلام در ترازوی نقد
بند نخست: تقبیح اشتراط به عدم اخلال به مبانی اسلام با توجه به ضد واژه اخلال
بند دوم: عدم محدودیت آزادی بیان به عدم اخلال به مبانی اسلام
بند سوم: وجود تضاد میان تقیید اخلال به مبانی اسلام و مبانی آزادی تجمعات و راهپیمایی ها
بند چهارم: عدم محدودیت آزادی اجتماعات و تظاهرات به تظلم خواهی قبلی
بند پنجم: ذکر تظاهرات بعد از تجمعات در اصل
۵۹ بند ششم: عدم تصور اخلال به مبانی اسلام در راهپیمایی های غیر اعتراضی
بند هفتم: تضاد اصول
و
قانون اساسی با اصول
و
این قانون
بند هشتم: عدم تضعیف اسلام در صورت عدم تقیید آزادی اجتماعات به اخلال به مبانی اسلام
بند نهم: تعارض تقیید به عدم اخلال به مبانی اسلام با اصل
قانون اساسی
بند دهم: لغویت و بی نیازی از اشتراط به عدم اخلال به مبانی اسلام
بند یازدهم: در مظان اتهام واقع شدن و بازگشایی راه استبداد
بند دوازدهم: عدم امکان وقوع اخلال به مبانی اسلام
بند سیزدهم: قطعی بودن اجمال لفظ مبانی اسلام و لزوم اکتفاء به قدر متیقن
بند چهاردهم: خلط اخلال به اسلام و اخلال به مبانی اسلام
بند پانزدهم: متصور نبودن مبانی برای اسلام
مبحث چهارم: تبیین اخلال به مبانی اسلام در پرتو برخی احکام جزایی اسلام
گفتار نخست: جرم شناسی اخلال به مبانی اسلام
۱ مردم (اصل
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران) اصل هشتم
۲ نهاد رهبری(اصل ۵۷) اصل پنجاه و هفتم
۳ نهاد ریاست جمهوری(اصل ۱۱۳) اصل یکصد و سیزدهم
۴ شورای نگهبان(اصل ۹۲)
۵ مجلس شورای اسلامی(اصل۹۰) اصل نودم
۶ قوه قضاییه(اصل۱۵۶) اصل یکصد و پنجاه و ششم
گفتار دوم: ارتداد
الف: کتب ضلال
ب: متعلق حکم
ج: دلایل قایلین به حرمت و نقد دلایل
۱ آیات
۲ روایات
۳ دلیل عقل
۴ لزوم دفع منکر
۵ اجماع
۶ وجوب جهاد با اهل ضلال
فصل سوم: مفهوم اخلال به مبانی اسلام در پرتو اصول و روش های تفسیر قانون مبحث نخست: لزوم تفسیر اصل
و
قانون اساسی
مبحث دوم: قواعد عام تفسیر قانون
۱– توجه به معانی واژگان
۲– در نظر گرفتن قواعد زبان فارسی
۳– توجه به قرینه ها
۴– توجه به اصول لفظی
۵– در نظر داشتن انواع دلالت های کلام
گفتار نخست: قراین پیوسته لفظی (اجمال مبانی اسلام و اکتفا به قدر متیقن)
گفتار دوم: قراین پیوسته غیر لفظی
بند نخست: فلسفه وضع قانون اساسی
بند دوم: نظرات نمایندگان مجلس موسسان قانون اساسی
بند سوم: حذف برخی از قیود در صورت مشروح مذاکرات
بند چهارم: قابل تغییر نبودن اصول قانون اساسی
بند پنجم: حمل الفاظ بر معانی مردم خواه
بند ششم: حمل الفاظ بر معانی عرفیه و شایع
بند هفتم: نظرات شورای نگهبان
بند هشتم: نظرات شورای عالی انقلاب فرهنگی
گفتار سوم: قراین ناپیوسته (سایر قوانین)
بند اول: اصول قانون اساسی
الف) عنوان موازین اسلامی
ب) اسلام
ج) موازین شرعی
د) موازین اسلام
ه–) مقررات اسلامی
و) موازین فقهی
ز) ضوابط اسلامی
ح) منابع معتبر اسلامی
بند دوم: قوانین عادی
الف: ماده
قانون مطبوعات
ب: قانون تشکیل احزاب
بند سوم: اسناد بین المللی و اسناد حقوق بشری
مبحث سوم: تفسیر و تبیین قانون اساسی بر مبنای نظریات رایج در اصول فقه
گفتار نخست: عینیت گرایی
گفتار دوم: قصد گرایی
گفتار سوم: مقصد گرایی
مبحث چهارم: قواعد خاص تفسیر قانون
گفتار اول: تفسیر در پرتو نظریه بنیادین معنی
بند اول: دیدگاه ذهن گرا
بند دوم: تفسیر متن هماهنگ با دیدگاه ها و باور های گوینده
بند سوم: نظریه های ذهنی تصویر محور
بند چهارم: نظریه های غیر ذهن گرا
بند پنجم: پیشینه کردن متن در مقام فهم آن به صدق و اصل صحت
بند ششم: نظریه کشش ارجاع
بند هفتم: حاکمیت تاریخ استعمال
گفتار دوم: تفسیر در پرتو اصول هرمنوتیک
بند اول: چیستی و تعریف هرمنوتیک
بند دوم: هدف هرمنوتیک
بند سوم: ضرورت به کار گیری روش های هرمنوتیک کلاسیک در کشف معنی
بند چهارم: هرمنوتیک کلاسیک
بند پنجم: هرمنوتیک فلسفی
نتیجه گیری
فهرست منابع و مآخذ
الف: کتب
ب: مقالات
کلیدواژه ها
- مبانی اسلام
- اخلال