مقایسه علم قاضی با اقناع وجدانی قاضی در قوانین کیفری پس از انقلاب

مقایسه علم قاضی با اقناع وجدانی قاضی در قوانین کیفری پس از انقلاب عنوان پایان نامه ای است که توسط میثم کریمی فروز، با راهنمایی محسن اکبری و با مشاوره محمدرضا شادمانفر در سال ۱۴۰۱ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی دفاع گردید.

عنوان	مقایسه علم قاضی با اقناع وجدانی قاضی در قوانین کیفری پس از انقلاب
رشته	حقوق جزا و جرم شناسی
دانشجو	میثم کریمی فروز
استاد راهنما	محسن اکبری
استاد مشاور	محمدرضا شادمانفر
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۴۰۱
دانشگاه	دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی

چکیده

نظام دلایل معنوی یا علم قاضی در نظام های دادرسی کیفری عرفی، حقوق اسلام، حقوق جزای ایران جایگاه ویژه ای دارد و بر اساس آن قاضی می تواند برای تکوین وجدان قضایی خود در صدور حکم محکومیت و یا برایت متهم تلاش وسیعی به منظور کشف حقیقت و آرامش وجدان، در جمع آوری ادله به نفع یا ضرر او مبذول دارد. مهم ترین محدودیت تحصیل علم، توسل به روش های غیر مشروع است. توسل به ابزاری مانند شکنجه و آزار و اذیت متهم، بازرسی غیر قانونی منزل، توسل به اقدامات حیله گرانه در بازجویی برای فریب متهم... برای تکوین قناعت وجدانی یا علم قاضی، نامشروع و علم حاصل از به کارگیری چنین روش هایی باطل و غیر قابل استناد می باشد. پژوهش حاضر با روش توصیفی و تحلیلی و با مولفه هایی همچون : علم قاضی، اقناع وجدانی، قاضی، قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ و با هدف مقایسه علم قاضی با اقناع وجدانی قاضی در قوانین کیفری پس از انقلاب نگارش شده است . یکی از مهم ترین موضوعات حقوق کیفری که تاثیر والایی در تحقق عدالت قضایی داراست موضوع در خصوص ادله ی اثبات می باشد که ضروری است قانون گذار احکام آن را با شفافیت و صراحت بیشتر عنوان کند که این خود از دلایل انتخاب پژوهش ما می باشد. بررسی مواد قانون ۱۳۹۲ نشان میدهد که علم و اقناع وجدان قاضی در این قانون در طول سایر ادله قرار داده شده و معیار اثبات دعاوی کیفری تلقی گشته است. این مساله گرچه در تعزیرات دارای سابقه است ولی در حدود و قصاص از ابداعات قانونگذار کیفری تلقی میشود. به نحوی که قانونگذار در این جرایم عمل به ادله قانونی را مشروط به اینکه قاضی علم به خلاف آنها نداشته باشد، امکان پذیر دانسته است.

ساختار و فهرست پایان نامه

چکیده

مقدمه

–پیشینه پژوهش

–سوالات پژوهش

–سوال اصلی

–سوالات فرعی

–فرضیه های پژوهش

–فرضیه اصلی

–فرضیه های فرعی

–اهداف پژوهش

–اهمیت و ضرورت پژوهش

–روش پژوهش

–نوع مطالعه

–ابزار گردآوری دادهها

– ابزار تجزیه و تحلیل

–کاربرد نتایج پژوهش

فصل اول: مفاهیم پژوهش ۱–۱–علم قاضی

۱–۲–قضاوت

۱–۳–قاضی

۱–۴–اقناع وجدانی

فصل دوم: بررسی اعتبار علم قاضی در امور کیفری ۲–۱–بررسی نظرات در مورد اعتبار علم قاضی

۲–۲– اعتبار علم قاضی از دیدگاه مقنن

۲–۳– ضوابط اعتبار اعمال علم قاضی

۲–۳–۱– ضوابط قانونی اعتبار اعمال علم قاضی

۲–۳–۱–۱– نظارت و صلاحیت قاضی برای رسیدگی به پرونده

۲–۳–۱–۲– چارچوب قانونی اداره ادله

۲–۳–۲– ضوابط قضایی اعمال علم قاضی

۳–۳–۲–۱– نظارت و صلاحیت قاضی در دلایل ارایه شده در جلسه دادگاه

۲–۳–۲–۲– علم دادرس در ارزیابی ادله

۲–۴–اعتبار علم قاضی در امور کیفری

۲–۴–۱– اعتبار علم قاضی در قصاص

۲–۴–۲– اعتبار علم قاضی در حدود

۲–۴–۳– اعتبار علم قاضی در تعزیرات

۲–۴–۴– اعتبار علم قاضی در تصمیمات و آراء قضایی ایران

۲–۵– نوآوری های قانونگذار کیفری در خصوص علم قاضی

۲–۵–۱– جایگاه علم قاضی در میان سایر ادله اثباتی

۲–۵–۱–۱– نظام دلایل کیفری در قوانین قبل از انقلاب ۵۰ ۲–۵–۱–۲– نظام دلایل کیفری در قوانین بعد از انقلاب

۲–۵–۱–۳– موضع قانون مجازات اسلامی ۱۳۹۲

فصل سوم: مقایسه ادله علم قاضی با اقناع وجدانی قاضی ۳–۱–اقرار

۳–۱–۱– مقایسه اقرار با علم قاضی

۳–۲–شهادت

۳–۲–۱– مقایسه شهادت با علم قاضی

۳–۳–سوگند

۳–۳–۱– مقایسه سوگند با علم قاضی

۳–۴– علم قاضی

۳–۴–۱– ارزش اثباتی علم قاضی

۳–۵– ارزیابی امارات و قراین وجدان قاضی

۳–۵–۱– ماهیت اسناد

۳–۵–۱–۱– ارزش اثباتی اسناد

۳–۵–۲– کارشناسی

۳–۵–۲–۱– ماهیت کارشناس

۳–۵–۲–۲– میزان تاثیر کارشناسی در اقناع قاضی

۳–۵–۳– اماره قانونی و قضایی

۳–۵–۳–۱– اماره قانونی و قضایی

۳–۵–۳–۲– مقایسه اماره قانونی و قضایی

فصل چهارم: بررسی اقناع وجدانی قاضی ۴–۱– بررسی سیستم دلایل معنوی

۴–۲– قواعد کلی و تحدیدات حاکم بر سیستم دلایل معنوی

۴–۳– تفاوت علم قاضی و علم اقناع وجدانی قاضی

۴–۴– سیستم دلایل معنوی درایران بعد از انقلات اسلامی

نتیجه گیری

پیشنهادات

منابع

کلیدواژه ها

• علم قاضی
• اقناع وجدانی
• قاضی