نظریه شماره 2422/95/7 مورخ 1395/09/29 اداره کل حقوقی قوه قضاییه
 | |
| شماره نظریه | ۲۴۲۲/۹۵/۷ |
|---|---|
| شماره پرونده | ۷۸۸-۲۶-۹۵ |
| تاریخ نظریه | ۱۳۹۵/۰۹/۲۹ |
استعلام: ۱- منظور از دادگاه صادر کننده اجرائیه در ماده ۱۳ قانون نحوه اجرای محکومیت مالی کدام دادگاه است؟
۲- با توجه به پذیرش اقساط در جزای نقدی پیرو ماده ۵۲۹ قانون آ. د. ک آیا دعوای تعدیل اقساط جزای نقدی قابل پذیرش است؟ و در صورت مثبت بودن پاسخ دادخواست به کدام دادگاه باید تقدیم شود؟
۳- آیا در دعوای تعدیل اقساط دادگاه می تواند بدون تعیین جلسه و دعوت از اصحاب دعوی رسیدگی و مبادرت به صدور رأی نماید؟/ب
نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضاییه
۱-با عنایت به ماده ۲۷ قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی مصوب ۱۳۹۴، مطلق آرای مدنی مراجعی که به موجب قانون، اجرای آنها بر عهده اجرای احکام مدنی دادگستری است، مشمول مقررات این قانون می باشند و به موجب ماده ۱۳ این قانون، دعوای اعسار از محکوم به این آرا در دادگاه صادر کننده اجرائیه اقامه می شود. منظور از دادگاه صادر کننده اجرائیه دادگاهی است که به موجب قانون، از جمله ماده ۴۸۸ قانون آئین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب در امور مدنی وظیفه اجرای رأی بر عهده آن است.
۲-الف با عنایت به اینکه صدور حکم تقسیط جزای نقدی بر اساس شرایط فعلی(حال) محکوم علیه است و همان گونه که مطابق ماده ۵۳۲ قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۹۲ و اصلاحات و الحاقات بعدی، محکوم علیه در صورت حصول تمکن مالی باید نسبت به پرداخت باقی مانده جزای نقدی به فوریت اقدام نماید، در صورتی که هم به تشخیص دادگاه صادر کننده حکم تقسیط، وضعیت محکوم علیه نسبت به گذشته از حیث توانایی در پرداخت اقساط جزای نقدی نامساعدترگردد، صدور حکم به تعدیل اقساط مذکور بلامانع به نظر می رسد.
ب-با توجه به ماده ۵۲۹ قانون فوق الذکر رسیدگی به دعوای تقسیط جزای نقدی(و تعدیل آن) با دادگاه نخستین که رأی زیر نظر آن اجرا می شود، است. ضمنا صدور رأی به تقسیط جزای نقدی و یا تعدیل آن مستلزم تقدیم دادخواست که در امور مدنی و حقوق خصوصی موضوعیت دارد، نمی باشد و قانون گذار نیز تصریحی به لزوم تقدیم دادخواست در این خصوص ننموده است.
۳-با توجه به تبصره ماده ۵۳۰ قانون آیین دادرسی کیفری ۱۳۹۲ که تقاضای تقسیط جزای نقدی را دعوی محسوب نموده است، بنابراین رسیدگی به دعوای مزبور مستلزم تعییین جلسه و دعوت از اصحاب دعوی و رسیدگی به دلایل و مدافعات آنها می باشد.