وجوه تشابه و تمایز طلاق در فقه امامیه و عامه

عنوان	وجوه تشابه و تمایز طلاق در فقه امامیه و عامه
رشته	حقوق
دانشجو	علی شاکرحقیقی
استاد راهنما	امیر رضایی فومنی
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۳۹۷
دانشگاه	دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی

وجوه تشابه و تمایز طلاق در فقه امامیه و عامه عنوان پایان نامه ای است که توسط علی شاکرحقیقی، با راهنمایی امیر رضایی فومنی در سال ۱۳۹۷ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی دفاع گردید.

چکیده

بحث از عمل حقوقی طلاق در معنای عام آن عمری به درازای حیات انسان دارد و نحوه ایجاد ارتباط با جنس مخالف و جدایی از او مسیله ایست که ذهن انسان ذیشعور را به خود اختصاص داده است. بسیاری از مفاهیم موجود در حقوق موضوعه ایران یا عینا از مفاهیم فقهی اختباس شده است و یا درهم تنیدگی زیادی با یکدیگر دارند فلذا جهت بررسی اغلب مفاهیم حقوقی نیازمند مراجعه به منابع فقهی، مطالعه و مداقه در آن داریم. از نظر حقوقی مرد می تواند هرگاه بخواهد زن خود را طلاق دهد و زن نیز اختیار دارد تا در موارد خاص از دادگاه درخواست طلاق کند. اما آنچه در این میان حایز اهمیت است نگاه به احکام طلاق در دو فقه امامیه و عامه است. با عنایت به اهمیت این امر در دو مذهب اسلامی تشیع و تسنن، توجه به این مهم از منظر فقه امامیه و عامه نیز بر اهمیت آن افزوده و دارای تشابه و افتراق هایی می باشند که بعضا از این مسایل فقهی تفاسیر متعددی به عمل می آید فلذا عالمان این علم درتلاشند از احکام فقهی نظر شارع مقدس را کشف تا بتوان حکمی متقن با نگاه شارع مقدس صادر نمایند از دیگر سو، جهت ارایه نظری حقوقی در قانون، لازم است مبانی فقهی آن را مورد بررسی قرارداد و تا بتوان نهایتا حکمی منجز در خصوص آن صادر نمود. فلذا می توان نتیجه تحقیق حاضر را در یک جمله بیان نمود که: مذاهب، به استناد آیات قرآن، و روایات، اتفاق نظر دارند که طلاق امری جایز است و باید طبق شرایطی خاص واقع شود که در برخی از این شرایط، ضمن وحدت آراء بین آنان اختلاف نظر اندکی وجود دارد لیکن بیشترین اختلاف نظرها در وقوع طلاق در ایام حیض، لزوم اشهاد در طلاق، جاری نمودن صیغه طلاق و طلاق جمع با لفظ واحد است.

ساختار و فهرست پایان نامه

فهرست مطالب عنوان صفحه چکیده

مقدمه

ا– بیان مساله تحقیق

ب– اهمیت ضرورت انجام تحقیق

ج– اهداف تحقیق

د– سوابق و پیشینه تحقیق

ه–– جنبه های نو آوری تحقیق

و– پرسش های تحقیق

ز– فرضیه های تحقیق

ح– روش تحقیق

ط– ساختار تحقیق

فصل اول کلیات

۱–۱– مفهوم طلاق

۱–۱–۱– مفهوم طلاق در لغت

۱–۱–۲– مفهوم طلاق در اصطلاح

۱–۲– ایقاع بودن طلاق

۱–۲–۱– عناصر و شرایط ایقاع

۱–۲–۲– اقسام ایقاع

۱–۳– روایات نهی اختیار طلاق

۱–۳–۱– طلاق از منظر اجماع صحابه

۱–۳–۲– پیروی از سیره صحابه در خصوص طلاق

۱–۴– پیشینه طلاق

۱–۴–۱– طلاق قضایی و طبیعت حقوق آن

۱–۴–۲– چگونگی بوجود آمدن طلاق

۱–۴–۳– طلاق در جوامع ابتدایی و عصر جاهلیت

۱–۴–۴– طلاق در یونان و روم باستان

۱–۴–۵– طلاق در ایران باستان

۱–۴–۶– طلاق در دین زرتشت

۱–۴–۷– طلاق در دین یهود

۱–۴–۸– طلاق در دین مسیح

۱–۴–۹– طلاق از نظر اسلام

۱–۴–۱۰– طلاق در فقه امامیه

فصل دوم اقسام طلاق در فقه امامیه و عامه

۲–۱– اقسام طلاق در فقه امامیه

۲–۱–۱– طلاق باین

۲–۱–۲– آثار طلاق باین

۲–۱–۳– طلاق زوجه غیر مدخوله

۲–۱–۴– طلاق زنی که یایسه باشد

۲–۱–۵– طلاق زوجه صغیره

۲–۱–۶– طلاق خلع

۲–۱–۷– طلاق مبارات

۲–۱–۸– طلاق رجعی

۲–۲– طلاق در فقه عامه

۲–۲–۱– اقسام طلاق در فقه عامه

۲–۲–۱–۱– طلاق صریح و کنایه

۲–۲–۱–۲– طلاق سنی و بدعی

۲–۲–۲– مناقشه در طلاق سنی بین فقها

۲–۲–۲–۱– طلاق باین و رجعی

۲–۲–۲–۲– طلاق خلع یا غیر خلع، مبارات

۲–۲–۳– مقایسه طلاق در فقه امامیه و عامه

۲–۲–۳–۱– طلاق واجب

۲–۲–۳–۲– طلاق حرام

۲–۲–۳–۳– طلاق مکروه

۲–۲–۳–۴– طلاق مستحب

۲–۲–۳–۵– طلاق منجز، معلق و مضاف

۲–۲–۳–۵–۱– طلاق منجز

۲–۲–۳–۵–۲– طلاق معلق

۲–۲–۳–۵–۳– طلاق مضاف

۲–۲–۳–۶– طلاق به اشاره و کتابت

۲–۲–۴– ادله مشروعیت طلاق

فصل سوم ارکان، شرایط و آثار طلاق در فقه امامیه و عامه

۳–۱– ارکان طلاق

۳–۱–۱– صیغه

۳–۱–۱–۱– کیفیت صیغه طلاق از نظر امامیه و اهل سنت

۳–۱–۱–۲– مطلقه

۳–۱–۲– اختلاف در حضور و عدم حضور زوج

۳–۱–۲–۱– گرفتن شاهد بر صیغه طلاق ۵۰ ۳–۱–۲–۲– لزوم ادله شاهد بر صیغه طلاق

۳–۲– شرایط طلاق در فقه امامیه و عامه

۳–۲–۱– شرایط طلاق دهنده

۳–۲–۱–۱– قصد و اختیار

۳–۲–۱–۲– بلوغ

۳–۲–۱–۳– عقل

۳–۲–۲– شرایط طلاق گیرنده

۳–۲–۲–۱– شرایط صحت طلاق در فقه عامه

۳–۲–۲–۲– شرایط صیغه طلاق

۳–۲–۳– شرایط انحلال نکاح در زمان طلاق

۳–۳– آثار طلاق در فقه امامیه و عامه

۳–۳–۱– آثار طلاق از منظر آیات

۳–۳–۱–۱– آثار طلاق از منظر روایات

۳–۳–۲– خواندن صیغه مخصوص

۳–۳–۲–۱– صیغه طلاق باید منجز و بدون قید و شرط باشد

۳–۳–۲–۲– حضور دو شاهد عادل

۳–۳–۳– کیفیت صیغه طلاق از نظر امامیه و اهل سنت

۳–۳–۳–۱ سه طلاقه از دیدگاه امامیه

۳–۳–۳–۲– سه طلاقه از دیدگاه اهل سنت

۳–۳–۴– اجماع نظر در خصوص طلاق

نتیجه گیری و پیشنهاد

نتیجه گیری

پیشنهاد

فهرست منابع و مآخذ

چکیده انگلیسی

کلیدواژه ها

• طلاق امامیه عامه
• تشابه طلاق امامیه