جرم شناسی (نجفی ابرندآبادی): تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (F sheykhi mohamadi صفحهٔ جرم شناسی را به جرم شناسی (ابرندآبادی) منتقل کرد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب|تصویر=پرونده:جرم شناسی.jpg|اندازه تصویر=200px|نویسنده=[[ژرژ پیکا]]|موضوع=[[جرم شناسی]]|مترجم=[[علی حسین نجفی ابرندآبادی]]|زبان=فارسی|کشور=ایران|محل ناشر فارسی=تهران|ناشر=[[انتشارات میزان]]|تعداد_صفحات=128}}
'''''جرم‌شناسی''''' نام کتابی است نوشته [[ژرژپیکا]] به ترجمه [[علی حسین نجفی ابرندآبادی]] که به همت [[انتشارات میزان]] به چاپ رسیده‌است.<ref>نجفی ابرند آبادی، جرم‌شناسی، ص2</ref>
'''''جرم‌شناسی''''' نام کتابی است نوشته [[ژرژپیکا]] به ترجمه [[علی حسین نجفی ابرندآبادی]] که به همت [[انتشارات میزان]] به چاپ رسیده‌است.<ref>نجفی ابرند آبادی، جرم‌شناسی، ص2</ref>


خط ۴: خط ۶:
این کتاب در ۵ فصل زیر تدوین گردیده‌است:
این کتاب در ۵ فصل زیر تدوین گردیده‌است:


فصل اول: نگاهی نو به جرم
# فصل اول: نگاهی نو به جرم
 
# فصل دوم: علم [[جرم]]
فصل دوم: علم [[جرم]]
# فصل سوم: بزهکاری و بزهکاران
 
# فصل چهارم: جامعه و جرم
فصل سوم: بزهکاری و بزهکاران
# فصل پنجم: مسائل و دورنماها
 
فصل چهارم: جامعه و جرم
 
فصل پنجم: مسائل و دورنماها


== بخشی از کتاب ==
== بخشی از کتاب ==
جرم یک پدیده قدیمی است و واکنش جامعه نسبت به آن بیشتر از اصول اخلاقی سنتی متأثر می‌شود تا از فن‌های مدرن. در چنین شرایطی، آنچه جرم‌شناسی می‌تواند عرضه کند، در وهله نخست یک دید عینی تر، جهانی تر و عمومی تر از دید قوانین ملی مختلف است؛ و در وهله دوم، یک بینش عینی تر نسبت به دید قانون جزایی؛ (زیرا [[جرم‌شناسی]] با دغدغه‌ها و ضرورت‌های فوری مربوط به نظم عمومی و سرکوبی کیفری فاصله دارد) و سرانجام در وهله سوم، یک بینش پربار شده با دستاوردهای پژوهش‌های جامعه شناختی، بالینی یا آماری است.
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب اینطور می نویسند:<blockquote>«جرم یک پدیده قدیمی است و واکنش جامعه نسبت به آن بیشتر از اصول اخلاقی سنتی متأثر می‌شود تا از فن‌های مدرن. در چنین شرایطی، آنچه جرم‌شناسی می‌تواند عرضه کند، در وهله نخست یک دید عینی تر، جهانی تر و عمومی تر از دید قوانین ملی مختلف است؛ و در وهله دوم، یک بینش عینی تر نسبت به دید قانون جزایی؛ (زیرا [[جرم‌شناسی]] با دغدغه‌ها و ضرورت‌های فوری مربوط به نظم عمومی و سرکوبی کیفری فاصله دارد) و سرانجام در وهله سوم، یک بینش پربار شده با دستاوردهای پژوهش‌های جامعه شناختی، بالینی یا آماری است.


مفهوم جرم بی تردید دارای فایده عملی است، ولی مشخص کردن محدوده آن دشوار است. جرم که یک عمل انسانی است، اغلب با چنان پیچیدگی ظاهر می‌شود که تحلیل آن را در بادی امر سخت می‌نماید. این موضوع اصولاً ناشی از این واقعیت است که پژوهشگران اغلب می‌خواهند جرم را به عنوان یک عمل انسانی بررسی کنند، حال آن که در واقع این کار را می‌توان فقط از طریق تعریف حقوقی که جامعه به این عمل می‌دهد انجام داد.
مفهوم جرم بی تردید دارای فایده عملی است، ولی مشخص کردن محدوده آن دشوار است. جرم که یک عمل انسانی است، اغلب با چنان پیچیدگی ظاهر می‌شود که تحلیل آن را در بادی امر سخت می‌نماید. این موضوع اصولاً ناشی از این واقعیت است که پژوهشگران اغلب می‌خواهند جرم را به عنوان یک عمل انسانی بررسی کنند، حال آن که در واقع این کار را می‌توان فقط از طریق تعریف حقوقی که جامعه به این عمل می‌دهد انجام داد.


جرم‌شناسی، بدون آن که خود را مقید به تعریف حقوقی این یا آن قانون بکند، سعی می‌کند جرایمی را مطالعه کند که جامعه آنها را به همین عنوان پذیرفته‌است. جرم‌شناسی، در عین حال، قلمرو مطالعات خود را امروز به مفاهیم وسیع تر، از جمله انحراف تعمیم داده‌است، ولی مفهوم جرم را همچنان از مفاهیم غیر حقوقی تفکیک می‌کند.<ref>نجفی ابرند آبادی، جرم‌شناسی، ص32</ref>
جرم‌شناسی، بدون آن که خود را مقید به تعریف حقوقی این یا آن قانون بکند، سعی می‌کند جرایمی را مطالعه کند که جامعه آنها را به همین عنوان پذیرفته‌است. جرم‌شناسی، در عین حال، قلمرو مطالعات خود را امروز به مفاهیم وسیع تر، از جمله انحراف تعمیم داده‌است، ولی مفهوم جرم را همچنان از مفاهیم غیر حقوقی تفکیک می‌کند.»<ref>نجفی ابرند آبادی، جرم‌شناسی، ص32</ref></blockquote>
 


== منابع ==
== منابع ==
۳٬۴۹۵

ویرایش

منوی ناوبری