۳٬۴۹۵
ویرایش
(←موضوع) |
|||
خط ۲۳۹: | خط ۲۳۹: | ||
موافقان، همچنین با استناد به دلیل [[بنای عقلا]] گفتهاند که باتوجه به رواج این رویه (پذیرش حقوق معنوی) در میان اقوام و ملل مختلف و از آن رو که شارع (که از آینده آگاه بوده) نارضایتی خود را از این سیره اعلام نکرده، باید آن را مقبول و معتبر بهشمار آورد. | موافقان، همچنین با استناد به دلیل [[بنای عقلا]] گفتهاند که باتوجه به رواج این رویه (پذیرش حقوق معنوی) در میان اقوام و ملل مختلف و از آن رو که شارع (که از آینده آگاه بوده) نارضایتی خود را از این سیره اعلام نکرده، باید آن را مقبول و معتبر بهشمار آورد. | ||
فقهای امامی علاوه بر این به مستنداتی دیگر، مانند اقتضای عناوین ثانویه، پذیرش آن از باب احکام | فقهای امامی علاوه بر این به مستنداتی دیگر، مانند اقتضای عناوین ثانویه، پذیرش آن از باب [[حکم حکومتی|احکام حکومتی]]، ارتکاز عقلایی، نظریه منطقةالفراغ (که محمدباقر صدر مطرح کرده است) و شمول اختیارات [[ولی فقیه]] استدلال کردهاند. | ||
==== رای مجمع فقه اسلامی ==== | ==== رای مجمع فقه اسلامی ==== | ||
مجمع فقه اسلامی وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی در اجلاسیه ۱۹۸۸/۱۳۶۷ش خود، پس از بحث و بررسی دیدگاههای اعضا و کارشناسان، حقوق معنوی را حقوقی عرفی و از نظر شرعی معتبر دانست و هرگونه تجاوز به آن را ممنوع کرد. | [[مجمع فقه اسلامی]] وابسته به [[سازمان کنفرانس اسلامی]] در اجلاسیه ۱۹۸۸/۱۳۶۷ش خود، پس از بحث و بررسی دیدگاههای اعضا و کارشناسان، [[حقوق معنوی]] را [[حقوقی عرفی]] و از نظر شرعی معتبر دانست و هرگونه تجاوز به آن را ممنوع کرد. | ||
=== ادله مخالفان حقوق مالکیت فکری === | === ادله مخالفان حقوق مالکیت فکری === |
ویرایش