ماده ۶۹ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
ابرابزار
(+ گلوله ای)
(ابرابزار)
خط ۲: خط ۲:


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
وقف در لغت، یعنی ایستادن، حبس کردن و منحصر نمودن چیزی به کسی.(148982) و وقف در لغت، یعنی ایستادن و نگاه داشتن.(352360)
وقف در لغت، یعنی ایستادن، حبس کردن و منحصر نمودن چیزی به کسی. (۱۴۸۹۸۲) و وقف در لغت، یعنی ایستادن و نگاه داشتن. (۳۵۲۳۶۰)


== کلیات توضیحی تفسیری دکترین ==
== کلیات توضیحی تفسیری دکترین ==
وقف برجنین، درصورتی صحیح است که وی، زنده متولد گردد.(22835)
وقف برجنین، درصورتی صحیح است که وی، زنده متولد گردد. (۲۲۸۳۵)


به دلیل بهره مندی وقف از شخصیت حقوقی، می توان گفت که قابلیت وجود موقوفٌ علیه، جهت اعتبار وقف کافی است. (22843)
به دلیل بهره‌مندی وقف از شخصیت حقوقی، می‌توان گفت که قابلیت وجود موقوفٌ علیه، جهت اعتبار وقف کافی است. (۲۲۸۴۳)


حکم این ماده، نسبت به وقف عام و خاص، قابل تسری است.(131296)
حکم این ماده، نسبت به وقف عام و خاص، قابل تسری است. (۱۳۱۲۹۶)


وقف بر مساکین شهری که در آن دیار، فقیری وجود ندارد؛ صحیح نیست.(131297)
وقف بر مساکین شهری که در آن دیار، فقیری وجود ندارد؛ صحیح نیست. (۱۳۱۲۹۷)


== مستندات فقهی ==
== مستندات فقهی ==
در رابطه با بطلان وقف بر حمل، به دلیل معدوم بودن آن، ادعای اجماع شده است.(5200)
در رابطه با بطلان وقف بر حمل، به دلیل معدوم بودن آن، ادعای اجماع شده‌است. (۵۲۰۰)


== سوابق فقهی ==
== سوابق فقهی ==
در بطلان وقفی که طبقه اول موقوفٌ علیهم، موجود نیستند؛ تردیدی وجود ندارد.(5200)
در بطلان وقفی که طبقه اول موقوفٌ علیهم، موجود نیستند؛ تردیدی وجود ندارد. (۵۲۰۰)


وقف به نفع حمل، صحیح نیست.(5201)
وقف به نفع حمل، صحیح نیست. (۵۲۰۱)


== انتقادات ==
== انتقادات ==
دلایلی برای توجیه وقف بر معدوم به تبع موجود، بیان گردیده؛ مبتنی بر استحسان بوده؛ و قانع کننده نیست.(3794)
دلایلی برای توجیه وقف بر معدوم به تبع موجود، بیان گردیده؛ مبتنی بر استحسان بوده؛ و قانع کننده نیست. (۳۷۹۴)


== مصادیق و نمونه ها ==
== مصادیق و نمونه‌ها ==
 
* اگر زید، ملک خود را، به نفع عمرو، همسر، و فرزند او وقف نماید؛ در حالی که آنها یا یکی از آن دو، نابارور باشد؛ وقف نسبت به فرزند باطل است. (۱۰۴۱۲۰۳)
* اگر زید، ملک خود را، به نفع عمرو، همسر، و فرزند او وقف نماید؛ در حالی که آنها یا یکی از آن دو، نابارور باشد؛ وقف نسبت به فرزند باطل است.(1041203)
* اگر زید، خانه خود را، به نفع عمرو وقف نماید؛ و سپس معلوم گردد که عمرو، حین انشای عقد، در قید حیات نبوده؛ چنین وقفی باطل است. (۱۷۰۸۷۱)
 
* اگر زید، خانه خود را، به نفع عمرو وقف نماید؛ و سپس معلوم گردد که عمرو، حین انشای عقد، در قید حیات نبوده؛ چنین وقفی باطل است.(170871)

منوی ناوبری