اجرت المثل کار زوجه در حقوق افغانستان و میزان کارایی قوانین جهت دستیابی به آن: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''''اجرت المثل کار زوجه در حقوق افغانستان و میزان کارایی قوانین جهت دستیابی به آن''''' نام مقاله ای است از [[عبدالخالق شفق]]، [[سید مهدی میرداداشی]] و [[اعظم خوش صورت موفق]] که در شماره هفتاد و چهار، دوره بیست و ششم (بهار و تابستان 1400) [[دوفصلنامه فقه و حقوق خانواده (ندای صادق)]] منتشر شده است.
'''''اجرت المثل کار زوجه در حقوق افغانستان و میزان کارایی قوانین جهت دستیابی به آن''''' نام مقاله ای است از [[عبدالخالق شفق]]، [[سید مهدی میرداداشی]] و [[اعظم خوش صورت موفق]] که در شماره هفتاد و چهار، دوره بیست و ششم (بهار و تابستان ۱۴۰۰) [[دوفصلنامه فقه و حقوق خانواده (ندای صادق)]] منتشر شده‌است.


== چکیده ==
== چکیده ==
اجرت المثلِ کارهای زوجه در منزل، به عنوان یکی از حقوق مالی وی در قوانین افغانستان به رسمیت شناخته شده و طبق شرایط خاصی قابل مطالبه است. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی به بررسی مفهوم، مبانی حقوقی، شرایط و ضمانت اجراهای اجرت المثل زوجه در منزل می پردازد و نتیجه می گیرد که برخی از شرایط آن، مانند شرطِ «دستور» زوج و «عدمِ قصد تبرع»، به نحوی اند که اِثبات آن با توجه به ویژگی های خاصِ زندگی مشترک، با دشواری های زیادی مواجه است و عملاً منجربه محرومیت زنان از این حق می شود که جهت ایجاد سهولت در این خصوص، پیشنهاد جایگزین نیز ارائه شده است. افزون بر این، براساس قانون «احوال شخصیه اهل تشیع»، اجرت المثل از حیث زمانی، فقط «بعد» از طلاق یا فوت زوج قابل مطالبه دانسته شده است؛ درحالی که این محدودیت با قواعد و مبانیِ فقهی و حقوقی قابل دفاع و پشتیبانی نیست و نیازمند بازنگری و اصلاح به نظر می رسد.
اجرت المثلِ کارهای زوجه در منزل، به عنوان یکی از حقوق مالی وی در قوانین افغانستان به رسمیت شناخته شده و طبق شرایط خاصی قابل مطالبه است. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی به بررسی مفهوم، مبانی حقوقی، شرایط و ضمانت اجراهای اجرت المثل زوجه در منزل می‌پردازد و نتیجه می‌گیرد که برخی از شرایط آن، مانند شرطِ «دستور» زوج و «عدمِ قصد تبرع»، به نحوی اند که اِثبات آن با توجه به ویژگی‌های خاصِ زندگی مشترک، با دشواری‌های زیادی مواجه است و عملاً منجربه محرومیت زنان از این حق می‌شود که جهت ایجاد سهولت در این خصوص، پیشنهاد جایگزین نیز ارائه شده‌است. افزون بر این، براساس قانون «احوال شخصیه اهل تشیع»، اجرت المثل از حیث زمانی، فقط «بعد» از طلاق یا فوت زوج قابل مطالبه دانسته شده‌است؛ درحالی که این محدودیت با قواعد و مبانیِ فقهی و حقوقی قابل دفاع و پشتیبانی نیست و نیازمند بازنگری و اصلاح به نظر می‌رسد.
 
== کلیدواژه ها ==


== کلیدواژه‌ها ==
* حقوق افغانستان
* حقوق افغانستان
* [[اجرت المثل]] کارهای زوجه در منزل  
* [[اجرت المثل]] کارهای زوجه در منزل
* احوال شخصیه اهل تشیع
* احوال شخصیه اهل تشیع
* قصد تبرع
* قصد تبرع
خط ۱۳: خط ۱۲:


== مواد مرتبط ==
== مواد مرتبط ==
 
* [[ماده ۷ قانون مدنی]]
* [[ماده ۷ قانون مدنی|ماده 7 قانون مدنی]]
* [[ماده ۱۶۰ قانون احوال شخصیه اهل تشیع]]
* [[ماده 160 قانون احوال شخصیه اهل تشیع]]
* بند۴ [[ماده ۱۲۲ قانون احوال شخصیه اهل تشیع]]
* بند4 [[ماده 122 قانون احوال شخصیه اهل تشیع]]
* [[ماده ۱۵۰۲ قانون مدنی افغانستان]]
* [[ماده 1502 قانون مدنی افغانستان]]
* [[ماده ۱۵۳۵ قانون مدنی افغانستان]]
* [[ماده 1535 قانون مدنی افغانستان]]
* [[ماده ۱۵۷۰ قانون مدنی افغانستان]]
* [[ماده 1570 قانون مدنی افغانستان]]
[[رده:مقالات حقوق خصوصی]]
[[رده:مقالات حقوق خصوصی]]
[[رده:مقالات حقوق خانواده]]
[[رده:مقالات حقوق خانواده]]
خط ۳۰: خط ۲۸:
[[رده:مقالات سید مهدی میرداداشی]]
[[رده:مقالات سید مهدی میرداداشی]]
[[رده:مقالات اعظم خوش صورت موفق]]
[[رده:مقالات اعظم خوش صورت موفق]]
[[رده:مواد قرمز]]
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1400]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۲

اجرت المثل کار زوجه در حقوق افغانستان و میزان کارایی قوانین جهت دستیابی به آن نام مقاله ای است از عبدالخالق شفق، سید مهدی میرداداشی و اعظم خوش صورت موفق که در شماره هفتاد و چهار، دوره بیست و ششم (بهار و تابستان ۱۴۰۰) دوفصلنامه فقه و حقوق خانواده (ندای صادق) منتشر شده‌است.

چکیده

اجرت المثلِ کارهای زوجه در منزل، به عنوان یکی از حقوق مالی وی در قوانین افغانستان به رسمیت شناخته شده و طبق شرایط خاصی قابل مطالبه است. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی به بررسی مفهوم، مبانی حقوقی، شرایط و ضمانت اجراهای اجرت المثل زوجه در منزل می‌پردازد و نتیجه می‌گیرد که برخی از شرایط آن، مانند شرطِ «دستور» زوج و «عدمِ قصد تبرع»، به نحوی اند که اِثبات آن با توجه به ویژگی‌های خاصِ زندگی مشترک، با دشواری‌های زیادی مواجه است و عملاً منجربه محرومیت زنان از این حق می‌شود که جهت ایجاد سهولت در این خصوص، پیشنهاد جایگزین نیز ارائه شده‌است. افزون بر این، براساس قانون «احوال شخصیه اهل تشیع»، اجرت المثل از حیث زمانی، فقط «بعد» از طلاق یا فوت زوج قابل مطالبه دانسته شده‌است؛ درحالی که این محدودیت با قواعد و مبانیِ فقهی و حقوقی قابل دفاع و پشتیبانی نیست و نیازمند بازنگری و اصلاح به نظر می‌رسد.

کلیدواژه‌ها

  • حقوق افغانستان
  • اجرت المثل کارهای زوجه در منزل
  • احوال شخصیه اهل تشیع
  • قصد تبرع
  • شرط ضمنی عرفی

مواد مرتبط