شرط ضمنی در قانون مدنی با مطالعه تطبیقی
![]() | |
عنوان | شرط ضمنی در قانون مدنی با مطالعه تطبیقی |
---|---|
رشته | حقوق خصوصی |
دانشجو | حسین سیمایی صراف |
استاد راهنما | داود جلالی وحید |
مقطع | کارشناسی ارشد |
سال دفاع | ۱۳۷۵ |
دانشگاه | دانشگاه تربیت مدرس |
شرط ضمنی در قانون مدنی با مطالعه تطبیقی عنوان پایان نامه ای است که توسط حسین سیمایی صراف، با راهنمایی داود جلالی وحید در سال ۱۳۷۵ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه تربیت مدرس دفاع گردید.
چکیده
در قراردادها، پاره ای شروط، رایج و متداول است که در فقه اسلامی و حقوق مدنی بحث و بررسی نشده است . از این رو ارزش و اعتبار آنها از نظر فقهی و حقوقی مبهم است . از طرف دیگر تفسیر قرارداد بدون در نظر گرفتن آنها تفسیری غیرواقع بینانه است . همت رساله حاضر تدوین و تحقیق این گونه شروط است . به طور خلاصه پیام این رساله آن است که برای تفسیر قرار داد نباید تنها زمان ایجاب و قبول را پایه قرارداد و فقط به بررسی الفاظ موجود در آن بسنده کرد. قرارداد را باید در فضا و بستری که شکل گرفته و به وجود آمده بررسی نمود. به بیان دیگر قرارداد را باید همراه با تاریخ و پیشینه اش ملاحظه کرد. اکنون سایر مطالب رساله را طی چند بند ذکر می کنیم. ۱ – شرط از دیدگاه ذکر و عدم آن در متن عقد تقسیم می شود به شرط صریح و شرط ضمنی. ۲ – شرط ضمنی تعهدی است تبعی که در متن عقد ذکر نمی شود، خواه پیش از عقد ذکر شود و عقد با لحاظ آن تشکیل گردد، که "شرط بنایی" نامیده می شود، یا هرگز ذکر نشود و تنها از اوضاع و احوال و سیرهء عرفی و سایر قراین استنباط شود که "شرط ضمنی عرفی" نام می گیرد. ۳ – شرط بنایی از ابتکارات فقه امامیه است که برای ارزش گذاری مفاد گفتگوهای پیش از عقد و بازشناسی شروط از اظهارنظر ساده ضروری است . ۴ – شرط بنایی از دیدگاه فقه امامیه از اقسام شرط ضمنی است ولی از دیدگاه حقوق خارجی از اقسام شرط صریح است . ۵ – شرط بنایی از دیدگاه قانون مدنی به استناد مواد ۱۱۱۳ و ۱۱۲۸ ق.م. مشروع است و چندین مادهء قانونی را می توان بر آن اساس توجیه کرد مانند: مواد ۴۱۰ تا ۴۱۳ ق.م. ۶ – اختلاف نظر فقه شیعه با فقه اهل سنت در مورد جایگاه و قلمرو عرف تاثیری در دیدگاه آنان راجع به شرط ضمنی عرفی ندارد. ۷ – استناد به شرط ضمنی هنگامی ممکن است که واضح و روشن باشد. ۸ – شرط ضمنی در تعارض با شرط صریح اعتبار ندارد. ۹ – شرط ضمنی عرفی از نظر فقه شیعه مشروع است . ۱۰ – شرط ضمنی عرفی از نظر قانون مدنی به استناد مواد ۴۵۴ و ۳۴۴ مشروع است . ۱۱ – مواد بسیاری از قانون مدنی را با توجه به شرط ضمنی عرفی می توان توجیه کرد. مانند ضمان معاوضی، خیار غبن، خیار عیب و استرداد هدایای نامزدی. ۱۲ – شرط ضمنی قانونی بنابر پاره ای تفاسیر از نظر قانونی مدنی ایران مشروع است . و چند ماده را می توان بر آن اساس توجیه کرد مانند خیار حیوان و ضمان بایع در زمان خیار مختص مشتری.
کلیدواژه ها
- شرط ضمنی
- بررسی تطبیقی
- شرط
- قانون مدنی