بررسی فقهی حقوقی اهلیت در عقدنکاح

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بررسی فقهی حقوقی اهلیت در عقدنکاح
عنوانبررسی فقهی حقوقی اهلیت در عقدنکاح
رشتهحقوق خصوصی
دانشجوفهیمه باقری لاله
استاد راهنماامیر رضایی فومنی
مقطعکارشناسی ارشد
سال دفاع۱۳۹۷
دانشگاهدانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی



بررسی فقهی حقوقی اهلیت در عقدنکاح عنوان پایان نامه ای است که توسط فهیمه باقری لاله، با راهنمایی امیر رضایی فومنی در سال ۱۳۹۷ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی دفاع گردید.

چکیده

از مباحث مهم در عقد نکاح اهلیت است که این موضوع در بعضی از موارد مورد اختلاف فقها و حقوقدانان قرار گرفته است. در باب نکاح و شرط عقد نکاح ماده ی ۱۰۶۴ قانون مدنی به مساله ی شرایط ضروری برای عاقد می پردازد که عاقد باید عاقل و بالغ و قاصد باشد . حال چه برای ایجاب چه برای قبول و چه برای نمایندگی از یکی از طرفین ازدواج طبق این ماده فرد باید سلامت عقلی داشته باشد همان طور که در این ماده قید عاقل بودن به درستی ذکر شد حکایت از این دارد که فرد مجنون از نظر قانون صلاحیت جاری کردن صیغه عقد را ندارد باید بالغ باشد طبق تبصره ۱ ماده ۱۲۱۰ قانون مدنی سن بلوغ برای دختران ۹ سال تمام قمری و برای پسران ۱۵ سال تمام قمری است پس عاقد باید از حداقل سن مورد نظر قانون برای بلوغ بهره مند باشد در غیر اینصورت جواز قانونی برای عاقد بودن را دارا نیست که البته فقها بیشتر با توجه به آیات و روابات به علایم و شرایط بلوغ اشاره کرده اند تا به سن مشخص و نیز باید قاصد باشد یعنی قصد انشای عقد را داشته باشد در کنار این موارد در خصوص عاقد برخی از استادان برجسته ی حقوق از این ماده در تبیین موارد دیگری نیز بهره برده اند از جمله اینکه در خصوص تبیین مساله استقلال سفیه در نکاح در نافذ بودن عقد نکاح به این ماده اشاره شده است . آقای دکتر کاتوزیان از این ماده به طور ضمنی به استنباط استقلال سفیه در نکاح پرداخته و نظریه ی خود را تشریح نموده اند.

ساختار و فهرست پایان نامه

فهرست مطالب عنوان صفحه چکیده

مقدمه

الف) بیان مساله

ب) پیشینه تحقیق

ج) اهداف تحقیق

د) سوالات تحقیق

ه) فرضیه های تحقیق

و) نوآوری تحقیق

ز) روش تحقیق

ح) ساختار تحقیق

فصل اول: کلیات تحقیق

۱–۱– تعریفلغویو فقهی و حقوقیاهلیت

۱–۲– انواع اهلیت در قانون مدنی

۱–۲–۱– اهلیتتمتع

۱–۲–۲– اهلیتقانونییا اهلیتاجراء

۱–۲–۳– شرایطاهلیتدر قانونمدنی

۱–۳– شرطاولاهلیت ؛ بلوغ

۱–۳–۱– تعریفبلوغ

۱–۳–۲– تعریفصغیر و انواعآن

۱–۳–۳– تعریفصغیر

۱–۳–۴– انواعصغیر

۱–۳–۵– تعریفتمیز و آثار حقوقیآن

۱–۳–۶– تعریفتمیز

۱–۳–۸– آثار حقوقیتمیز

۱–۴– جنون

۱–۴–۱– بیماران و کسانی که در حکم دیوانه اند

۱–۴–۲– اقسام جنون

۱–۴–۳– مجنون دایمی و مجنون ادواری:

۱–۵– سفیه

۱–۶– واژه نکاح

۱–۶–۱– تعریف نکاح

۱–۶–۲– انواع عقد نکاح

۱–۶–۳– نکاح دایم یا نکاح

۱–۶–۴– نکاح منقطع

فصل دوم: بلوغ در نکاح

۲–۱– سن بلوغ برای نکاح در فقه وحقوق ایران

۲–۱–۱– سن بلوغ برای نکاح در حقوق ایران

۲–۱–۲– سن بلوغ برای نکاح در فقه

۲–۲– شرایط نکاح غیر بالغ در فقه امامیه

۲–۲–۱– وضعیت نکاح غیر بالغ با توجه به آیات و روایات

۲–۲–۲– وضعیت نکاح غیربالغ در فقه و حقوق

۲–۲–۳– وضعیت نکاح ذکور در فقه و حقوق ایران

۲–۲–۴– وضعیت نکاح اناث در فقه و حقوق ایران

۲–۳– ضمانت اجرایی بلوغ در نکاح

۲–۳–۱– ضمانت اجرای عدم رعایت مصلحت در مورد نکاح اطفال

۲–۳–۲– بار اثبات مصلحت در نکاح اطفال بر عهدهی کیست؟

۲–۳–۳– ضمانت اجرای تخلف از سن ازدواج در آیین دادرسیمدنی

۲–۳–۴– ضمانت اجرای کیفری

فصل سوم: نکاح سفیه و مجنون

۳–۱– شرایط و وضعیت نکاح سفیه در فقه و حقوق ایران

۳–۱–۱– شرایط نکاح سفیه در حقوق

۳–۱–۲– شرایط نکاح سفیه در فقه

۳–۱–۳– تفاوت سفیه با صغیر ممیز و مجنون

۳–۱–۴– وضعیت نکاح سفیه در فقه

۳–۱–۵– وضعیت نکاح سفیه و نظراتی که در این مورد در فقه وحقوق ایران

۳–۱–۶– نظریهی عدم نفوذ نکاح سفیه بدون اذن ولی

۷–۱–۳– نظریهی نفوذ نکاح سفیه بدون اذن ولی

۳–۱–۸– نظریهی عدم صحت نکاح سفیه ۵۰ ۳–۱–۹– وضعیت نکاح زن سفیه

۳–۲– نکاح مجنون در حقوق ایران

۳–۲–۱– شرایط و وضعیت نکاح مجنون در فقه و حقوق ایران

۳–۲–۲– شرایط و وضعیت ازدواج مجنون ادواری

۳–۳– مورد دیگری را میتوان به آن اشاره نمود در مورد ازدواج کسی که بیماری مسری جسمی یا مرض روانی دارد

نتیجه گیری

پیشنهادات

منابع و مآخذ

چکیده انگلیسی

کلیدواژه ها

  • اهلیت
  • عقد نکاح
  • وضعیت مالی
  • اذن ولی
  • فقه
  • حقوق