تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران (کاظم زاده): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
'''''تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مبانی و مصادیق)''''' نام کتابی است نوشته [[علی کاظم زاده]] که به همت [[نشر میزان]] به چاپ رسیده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6528108|صفحه=|نام۱=علی|نام خانوادگی۱=کاظم زاده|چاپ=2}}</ref>
'''''تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مبانی و مصادیق)''''' نام کتابی است نوشته [[علی کاظم‌زاده]] که به همت [[نشر میزان]] به چاپ رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6528108|صفحه=|نام۱=علی|نام خانوادگی۱=کاظم‌زاده|چاپ=2}}</ref>


== فهرست مطالب ==
== فهرست مطالب ==
* فصل اول: مبانی تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران
* فصل اول: مبانی تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران
** مبحث اول: مبانی فکری
** مبحث اول: مبانی فکری
خط ۱۵: خط ۱۴:


== بخشی از کتاب ==
== بخشی از کتاب ==
زن و مرد در انسانيت، شخصيت انسانى و معيارهاى فضيلت مساوی‌اند و از حقوقی مساوی‌ نیز برخوردار هستند، اما تساوى انسانيت و تساوى حقوق به هيج وجه به معناى تشابه كامل حقوق و وظايف نيست. بلكه مرد، حقوقى متناسب با خويش و زن نيز حقوقى سازگار با خود دارد و تنها از اين رهگذر است که وحدت و صميميت واقعى ميان مرد و زن برقرار مى وشود و زن و مرد داراى سعادتى مساوى مى گردند.
زن و مرد در انسانیت، شخصیت انسانی و معیارهای فضیلت مساوی‌اند و از حقوقی مساوی نیز برخوردار هستند، اما تساوی انسانیت و تساوی حقوق به هیج وجه به معنای تشابه کامل حقوق و وظایف نیست. بلکه مرد، حقوقی متناسب با خویش و زن نیز حقوقی سازگار با خود دارد و تنها از این رهگذر است که وحدت و صمیمیت واقعی میان مرد و زن برقرار می وشود و زن و مرد دارای سعادتی مساوی می‌گردند.


تفاوت هاى جسمى و روحى که در ميان زن و مرد برقرار شده است، آنها را بيشتر به يكديگر نزديک و خواهان همزيستى می‌کند. اگر زن داراى جسم و خلق و خوى مردانه بود ممكن نبود كه بتواند مرد را به خدمت خود درآورد و اگر مرد همان صفات جسمى و روانى زن را داشت، محال بود زن او را قهرمان زندگی خود حساب كند.
تفاوت‌های جسمی و روحی که در میان زن و مرد برقرار شده‌است، آنها را بیشتر به یکدیگر نزدیک و خواهان همزیستی می‌کند. اگر زن دارای جسم و خلق و خوی مردانه بود ممکن نبود که بتواند مرد را به خدمت خود درآورد و اگر مرد همان صفات جسمی و روانی زن را داشت، محال بود زن او را قهرمان زندگی خود حساب کند.


وقتی تفاوت آن دو كه امرى طبيعى است پذيرفته شد، از هركدام به‌اندازه توانایی‌اش در جايگاه خويش انتظار خواهد رفت. پر واضح است انتظار علمى از يک تحصيل كرده دانشگاهى با انتظار علمى از يک تحصيل كرده دبيرستانى متفاوت خواهد بود.
وقتی تفاوت آن دو که امری طبیعی است پذیرفته شد، از هرکدام به‌اندازه توانایی‌اش در جایگاه خویش انتظار خواهد رفت. پر واضح است انتظار علمی از یک تحصیل کرده دانشگاهی با انتظار علمی از یک تحصیل کرده دبیرستانی متفاوت خواهد بود.


ترديدى نيست كه تفاوت هايى در ساختار طبيعى خلقت زن و مرد وجود دارد و همین تفاوت، خود بالضروره موجب متفاوت بون وظايف طبيعى و تكاليف و مزاياى اجتماعى مى گردد. بس بنا به مراتب مذكور، فرقى بين زن و مرد وجود دارد اين فرق به معنى پذيرش پایمال شدن حق زن یا مرد نیست آنچه موجب پایمال شدن حق زن و مرد می‌شود تبعيض مى باشد كه در جاى خود بحث خواهد شد.
تردیدی نیست که تفاوت‌هایی در ساختار طبیعی خلقت زن و مرد وجود دارد و همین تفاوت، خود بالضروره موجب متفاوت بون وظایف طبیعی و تکالیف و مزایای اجتماعی می‌گردد. بس بنا به مراتب مذکور، فرقی بین زن و مرد وجود دارد این فرق به معنی پذیرش پایمال شدن حق زن یا مرد نیست آنچه موجب پایمال شدن حق زن و مرد می‌شود تبعیض می‌باشد که در جای خود بحث خواهد شد.


== منابع ==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
[[رده:حقوق مرد]]
[[رده:حقوق مرد]]
[[رده:حقوق زن]]
[[رده:حقوق زن]]

نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۲

تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مبانی و مصادیق) نام کتابی است نوشته علی کاظم‌زاده که به همت نشر میزان به چاپ رسیده‌است.[۱]

فهرست مطالب

  • فصل اول: مبانی تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران
    • مبحث اول: مبانی فکری
    • مبحث دوم: مبانی تاریخی
    • مبحث سوم: مبانی طبیعی
  • فصل دوم: مصادیق تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران
    • مبحث اول: ارث
    • مبحث دوم: نکاح
    • مبحث سوم: طلاق
    • مبحث چهارم: شهادت
    • مبحث پنجم: نتیجه کلی از مجموع مباحث

بخشی از کتاب

زن و مرد در انسانیت، شخصیت انسانی و معیارهای فضیلت مساوی‌اند و از حقوقی مساوی نیز برخوردار هستند، اما تساوی انسانیت و تساوی حقوق به هیج وجه به معنای تشابه کامل حقوق و وظایف نیست. بلکه مرد، حقوقی متناسب با خویش و زن نیز حقوقی سازگار با خود دارد و تنها از این رهگذر است که وحدت و صمیمیت واقعی میان مرد و زن برقرار می وشود و زن و مرد دارای سعادتی مساوی می‌گردند.

تفاوت‌های جسمی و روحی که در میان زن و مرد برقرار شده‌است، آنها را بیشتر به یکدیگر نزدیک و خواهان همزیستی می‌کند. اگر زن دارای جسم و خلق و خوی مردانه بود ممکن نبود که بتواند مرد را به خدمت خود درآورد و اگر مرد همان صفات جسمی و روانی زن را داشت، محال بود زن او را قهرمان زندگی خود حساب کند.

وقتی تفاوت آن دو که امری طبیعی است پذیرفته شد، از هرکدام به‌اندازه توانایی‌اش در جایگاه خویش انتظار خواهد رفت. پر واضح است انتظار علمی از یک تحصیل کرده دانشگاهی با انتظار علمی از یک تحصیل کرده دبیرستانی متفاوت خواهد بود.

تردیدی نیست که تفاوت‌هایی در ساختار طبیعی خلقت زن و مرد وجود دارد و همین تفاوت، خود بالضروره موجب متفاوت بون وظایف طبیعی و تکالیف و مزایای اجتماعی می‌گردد. بس بنا به مراتب مذکور، فرقی بین زن و مرد وجود دارد این فرق به معنی پذیرش پایمال شدن حق زن یا مرد نیست آنچه موجب پایمال شدن حق زن و مرد می‌شود تبعیض می‌باشد که در جای خود بحث خواهد شد.

منابع

  1. علی کاظم‌زاده. تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی). چاپ 2. میزان، 1386.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6528108