تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران(مبانی و مصادیق): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (F sheykhi mohamadi صفحهٔ تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران را به تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران(مبانی و مصادیق) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران | '''''تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مبانی و مصادیق)''''' نام کتابی است نوشته [[علی کاظم‌زاده]] که توسط [[انتشارات میزان]] به چاپ رسیده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6528108|صفحه=|نام۱=علی|نام خانوادگی۱=کاظم‌زاده|چاپ=2}}</ref> | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب|تصویر=پرونده:تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مبانی و مصادیق).jpg|اندازه تصویر=200px|ناشر=[[انتشارات میزان]]|محل ناشر فارسی=تهران|موضوع=[[حقوق مدنی]]، [[حقوق زن]]، [[حقوق خانواده]]|کشور=ایران|زبان=فارسی|نویسنده=[[علی کاظم‌زاده]]|تعداد_صفحات=207}} | |||
== فهرست مطالب == | |||
* فصل اول: مبانی تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران | |||
** مبحث اول: مبانی فکری | |||
** مبحث دوم: مبانی تاریخی | |||
** مبحث سوم: مبانی طبیعی | |||
* فصل دوم: مصادیق تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران | |||
** مبحث اول: [[ارث]] | |||
** مبحث دوم: [[عقد نکاح|نکاح]] | |||
** مبحث سوم: [[طلاق]] | |||
** مبحث چهارم: [[شهادت]] | |||
** مبحث پنجم: نتیجه کلی از مجموع مباحث<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6653352|صفحه=|نام۱=علی|نام خانوادگی۱=کاظم زاده|چاپ=2}}</ref> | |||
== بخشی از کتاب == | |||
زن و مرد در انسانیت، شخصیت انسانی و معیارهای فضیلت مساوی‌اند و از حقوقی مساوی نیز برخوردار هستند، اما تساوی انسانیت و تساوی حقوق به هیج وجه به معنای تشابه کامل حقوق و وظایف نیست. بلکه مرد، حقوقی متناسب با خویش و زن نیز حقوقی سازگار با خود دارد و تنها از این رهگذر است که وحدت و صمیمیت واقعی میان مرد و زن برقرار می وشود و زن و مرد دارای سعادتی مساوی می‌گردند. | |||
تفاوت‌های جسمی و روحی که در میان زن و مرد برقرار شده‌است، آنها را بیشتر به یکدیگر نزدیک و خواهان همزیستی می‌کند. اگر زن دارای جسم و خلق و خوی مردانه بود ممکن نبود که بتواند مرد را به خدمت خود درآورد و اگر مرد همان صفات جسمی و روانی زن را داشت، محال بود زن او را قهرمان زندگی خود حساب کند. | |||
وقتی تفاوت آن دو که امری طبیعی است پذیرفته شد، از هرکدام به‌اندازه توانایی‌اش در جایگاه خویش انتظار خواهد رفت. پر واضح است انتظار علمی از یک تحصیل کرده دانشگاهی با انتظار علمی از یک تحصیل کرده دبیرستانی متفاوت خواهد بود. | |||
تردیدی نیست که تفاوت‌هایی در ساختار طبیعی خلقت زن و مرد وجود دارد و همین تفاوت، خود بالضروره موجب متفاوت شدن وظایف طبیعی و تکالیف و مزایای اجتماعی می‌گردد. پس بنا به مراتب مذکور، فرقی بین زن و مرد وجود دارد این فرق به معنی پذیرش پایمال شدن حق زن یا مرد نیست آنچه موجب پایمال شدن حق زن و مرد می‌شود تبعیض می‌باشد که در جای خود بحث خواهد شد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6528112|صفحه=|نام۱=علی|نام خانوادگی۱=کاظم زاده|چاپ=2}}</ref> | |||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:حقوق مرد]] | |||
[[رده:حقوق زن]] | |||
[[رده:کتاب های حقوقی]] | |||
[[رده:کتاب های حقوقی خانواده]] | |||
[[رده:کتاب های علی کاظم‌زاده]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۵
تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مبانی و مصادیق) نام کتابی است نوشته علی کاظم‌زاده که توسط انتشارات میزان به چاپ رسیده‌است.[۱]
.jpg) | |
| نویسنده(ها) | علی کاظم‌زاده |
|---|---|
| کشور | ایران مکان ناشر فارسی: تهران |
| زبان | فارسی |
| موضوع(ها) | حقوق مدنی، حقوق زن، حقوق خانواده |
| ناشر | انتشارات میزان |
| شمار صفحات | 207 |
فهرست مطالب
- فصل اول: مبانی تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران
- مبحث اول: مبانی فکری
- مبحث دوم: مبانی تاریخی
- مبحث سوم: مبانی طبیعی
- فصل دوم: مصادیق تفاوت حقوق زن و مرد در نظام حقوقی ایران
بخشی از کتاب
زن و مرد در انسانیت، شخصیت انسانی و معیارهای فضیلت مساوی‌اند و از حقوقی مساوی نیز برخوردار هستند، اما تساوی انسانیت و تساوی حقوق به هیج وجه به معنای تشابه کامل حقوق و وظایف نیست. بلکه مرد، حقوقی متناسب با خویش و زن نیز حقوقی سازگار با خود دارد و تنها از این رهگذر است که وحدت و صمیمیت واقعی میان مرد و زن برقرار می وشود و زن و مرد دارای سعادتی مساوی می‌گردند.
تفاوت‌های جسمی و روحی که در میان زن و مرد برقرار شده‌است، آنها را بیشتر به یکدیگر نزدیک و خواهان همزیستی می‌کند. اگر زن دارای جسم و خلق و خوی مردانه بود ممکن نبود که بتواند مرد را به خدمت خود درآورد و اگر مرد همان صفات جسمی و روانی زن را داشت، محال بود زن او را قهرمان زندگی خود حساب کند.
وقتی تفاوت آن دو که امری طبیعی است پذیرفته شد، از هرکدام به‌اندازه توانایی‌اش در جایگاه خویش انتظار خواهد رفت. پر واضح است انتظار علمی از یک تحصیل کرده دانشگاهی با انتظار علمی از یک تحصیل کرده دبیرستانی متفاوت خواهد بود.
تردیدی نیست که تفاوت‌هایی در ساختار طبیعی خلقت زن و مرد وجود دارد و همین تفاوت، خود بالضروره موجب متفاوت شدن وظایف طبیعی و تکالیف و مزایای اجتماعی می‌گردد. پس بنا به مراتب مذکور، فرقی بین زن و مرد وجود دارد این فرق به معنی پذیرش پایمال شدن حق زن یا مرد نیست آنچه موجب پایمال شدن حق زن و مرد می‌شود تبعیض می‌باشد که در جای خود بحث خواهد شد.[۳]
منابع
- ↑ علی کاظم‌زاده. تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی). چاپ 2. میزان، 1386. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6528108
- ↑ علی کاظم زاده. تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی). چاپ 2. میزان، 1386. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6653352
- ↑ علی کاظم زاده. تفاوت حقوقی زن و مرد در نظام حقوقی ایران (مصادیق و مبانی). چاپ 2. میزان، 1386. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6528112