قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو

قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور، در جلسه علنی روز یکشنبه مورخ بیست و نهم تیرماه‌ یک هزار و سیصد و هشتاد و دو مجلس شورای اسلامی تصویب و در تاریخ ۱۳۸۲/۵/۸ به‌ تأیید شورای نگهبان رسیده[۱] و در روزنامه رسمی شماره 17033 مورخ 1382/5/29 منتشر شده است.[۲]

سیر تحولات قانون

تنها قانون مرتبط با موضوع تلقیح مصنوعی در ایران، قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور است. این قانون بعد از کش و قوس های فراوان و بحث و جدل های فقهی و حقوقی متفاوت، بالاخره در تاریخ 1382/4/29 مجلس شورای اسلامی آن را در 5 ماده تصویب کرد و آیین نامه اجرایی آن نیز در تاریخ 1383/12/19 زیر نظر وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی و وزارت دادگستری تدوین شد. نکته قابل توجه این است که هر چند این قانون و آیین نامه اجرایی آن روی هم رفته تا پایان سال 1383 تصویب و لازم الاجرا شده است لکن تا سال 1385 این ابلاغ این آیین نامه به وزارتخانه ها صورت نگرفت تا این که در سال 1385 این ابلاغ انجام شد و در تاریخ 1385/9/3 شعبه 256 دادگاه خانواده تهران نیز طی حکمی به زوجینی که بارور نمی شدند، اجازه داد تا با استفاده از تلقیح مصنوعی و مادر جانشین به آرزوی چنیدن ساله خود برسد.[۳]

تقسیم بندی

قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور، مشتمل بر پنج ماده است.[۱]

انتقادات

قانون نحوه اهدای جنین، گام مهمی در تحول حقوق ایران در حل مسائل مربوط به انتقال جنین و ابعاد مختلف حقوقی آن به شمار می رود اما ابهاماتی در این قانون وجود دارد و انتقاداتی بر آن وارد است از جمله این که:

  1. مطابق ماده یک این قانون، مراکز تخصصی ناباروری ذی صلاح، مجاز خواهند بود با رعایت ضوابط شرعی و شرایط مندرج در این قانون نسبت به انتقال جنین های حاصل از تلقیح خارج از رحم زوج های قانونی و شرعی پس از موافقت کتبی زوجین صاحب جنین به رحم زنانی که پس از ازدواج و انجام اقدامات پزشکی، ناباروری آن ها به اقبات رسیده اقدام نماید. مطابق این ماده، تنها انتقال جنین های حاصل از تلقیح خارج از رحم اسپرم و تخمک مرد و زنی که میان آن ها رابطه زوجیت قانونی و شرعی وجود دارد تجویز شده است و سایر فروض مسکوت مانده است. به نظر می آید قانونگذار به نظر می رسد قانونگذار در این حکم، جانب احتیاط را رعایت کرده و به منظور پرهیز از شبهه تحریم ترکیب اسپرم و تخمک بیگانه مقرر داشته است که صاحبان اصلی جنین، الزاما باید زن و شوهر قانونی و شرعی باشند. این احتیاط پسندیده است. هر چند که دلیل محکمی بر تحریم لقاح اسپرم و تخمک بیگانه وجود ندارد و مقتضای اصل برائت عقلی و شرعی نیز جواز آن است.
  2. ماده 3 قانون اهدای جنین به زوجین نابارور مقرر داشته: «وظایف و تکالیف زوجین اهدا گیرنده جنین و طفل متولد شده از لحاظ نگهداری و تربیت و نفقه و احترام، نظیر وظایف و تکالیف اولاد و پدر و مادر است». قانونگذار در این ماده نسبت به موضوعاتی مانند نسب، ارث، محرمیت، ولایت قهری که از آثار نسب مشروع است، سکوت اختیار کرده و متعرض آن ها نشده است و تنها مواردی را به صورت حصری به عنوان وظایف و تکالیف زوجین در قبال طفل متولد شده از طریق جنین بیان کرده است.[۴]

منابع

  1. پرش به بالا به: ۱٫۰ ۱٫۱ قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور، مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی، دریافت شده در بهمن 1403
  2. غلامرضا حجتی اشرفی. مجموعه کامل قوانین و مقررات محشای ثبتی (با اخرین اصلاحات و الحاقات). چاپ 11. گنج دانش، 1391.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6714504
  3. رضا وطن خواه. تلقیح مصنوعی از دیدگاه اخلاق و حقوق کیفری. فصلنامه علمی پژوهشی حقوق پزشکی شماره 1 تابستان 1386، 1386.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6714512
  4. محمود قدوسی و زینت هاشمی. کودکان حاصل از اهدای گامت ناشناس در تاریکی اختلاف آرا. خبرنامه مدرسه حقوق شماره 77 آذر 1391، 1391.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6714508