ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی

ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی الحاقی ۱۳۷۰/۸/۱۴: کافر از مسلم ارث نمی‌برد و اگر در بین ورثهٔ متوفای کافری، مسلم باشد وراث کافر ارث نمی‌برند اگر چه از لحاظ طبقه و درجه مقدم بر مسلم باشند.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

مواد مرتبط

• ماده ۸۸۱ قانون مدنی
• ماده ۸۸۲ قانون مدنی

توضیح واژگان

«حجب به وصف»، یعنی عاملی که به دلیل وجود در شخص وارث، او را از ارث محروم می‌نماید.

«کفر» در لغت، یعنی بی‌دین بودن، و در حقوق به کسی که به توحید یا پیامبری حضرت محمد، یا یکی از ضروریات دین، اعتقاد نداشته باشد؛ «کافر» گویند.

«کافر اصلی» به کسی گویند که از کودکی، به تبع پدر و مادر خود، کافر بوده‌ است.

«کافر مرتد» کسی است که مسلمان بوده؛ اما پس از بلوغ، با عقل و اختیار کامل، از دین خارج شده‌ است.

«مرتد فطری» کسی است که در وقت انعقاد نطفه وی، یکی از والدین او مسلمان بوده؛ و خود او نیز پس از بلوغ، اسلام را اختیار نموده؛ و سپس از دین خارج شده‌است.

به کسی که والدین او کافر بوده؛ و خود او نیز پس از بلوغ، به کیش آنان بوده و سپس مسلمان شده؛ و بعد، از اسلام خارج شده‌است؛ «مرتد ملی» گویند، در واقع مرتد ملی، کسی است که در زمان انعقاد نطفه وی، پدر و مادرش کافر بوده؛ و خود او نیز، پس از بلوغ، اظهار به کفر نموده؛ و سپس اسلام آورده؛ و دوباره کافر گردیده‌ است.

پیشینه

پیش از انقلاب، کفر به عنوان یکی از موانع ارث محسوب نمی‌شد؛ لیکن قانونگذار پس از پیروزی انقلاب، به جهت لزوم انطباق قوانین موضوعه با شرع اسلام و فقه شیعه، مبادرت به تصویب این ماده نمود.

مطالعات تطبیقی

برخلاف دین یهود، در آیین‌های زرتشتی و مسیحی، خروج از دین، از موانع ارث است.

نکات تفسیری دکترین

انکار یکی از ضروریات دین، از موجبات کفر محسوب می‌گردد، و ارتداد وارث، از موانع ارث است. وارث مسلمان، حاجب وراث کافر است؛ حتی اگر قرابت او با میت، دورتر از سایر وراث باشد، و چنانچه زن یا مرد مسلمان، پیش از فوت همسر خویش، کافر شود؛ در اینجا باید بین موردی که کفر، سبب انحلال نکاح است؛ با موردی که کفر، موجب زوال رابطه زوجیت نمی‌گردد؛ قائل به تفکیک شد، چرا که در مواردی نظیر ایمان آوردن زوج یا زوجه به ادیان غیر کتابی، در واقع رابطه نکاح، به‌طور کلی از بین رفته‌ است؛ در چنین فرضی، انحلال نکاح، مقتضی ارث بری را از بین برده‌ است؛ و از آنجایی که مانع ظهور می‌یابد تا نفوذ مقتضی را بی اثر نماید، پس تا وقتی که مقتضی امری وجود نداشته باشد؛ مانعی هم قابل تصور نیست، اما در فرضی که کفر، موجب انحلال زوجیت نبوده؛ نظیر ایمان آوردن زن به یکی از ادیان کتابی، در این صورت، کفر همچنان مانع ارث بری است؛ چون مقتضی ارث، که نکاح می‌باشد؛ هنوز به قوت خود باقی است.

سوابق و مستندات فقهی

سوابق و مستندات فقهی

امام صادق، اموال مردی را که کافر بود؛ متعلق به ورثه مسلمان او دانست.

نکات توصیفی هوش مصنوعی

1. کافر از مسلمان ارث نمی‌برد.
2. اگر در میان ورثهٔ متوفی کافری، مسلمان وجود داشته باشد، ورثهٔ کافر ارث نمی‌برند.
3. تقدم ورثهٔ کافر از لحاظ طبقه و درجه موجب ارث بردن آنان نمی‌شود در صورت وجود ورثهٔ مسلمان.

رویه های قضایی

• نظریه شماره 7/99/689 مورخ 1399/06/05 اداره کل حقوقی قوه قضاییه
• نظریه شماره 7/98/849 مورخ 1398/07/07 اداره کل حقوقی قوه قضاییه
• نظریه شماره 7/1402/998 مورخ 1402/11/14 اداره کل حقوقی قوه قضاییه
• نظریه شماره 7/1402/8 مورخ 1402/06/21 اداره کل حقوقی قوه قضاییه

• به موجب نظریه ۶۷۷۲/۷ مورخه ۲۳/۱۲/۱۳۷۴ اداره حقوقی قوه قضاییه، قبل از محکومیت به ارتداد در دادگاه صالح، نمی‌توان کسی را از ارث محروم نمود.

انتقادات

با تصویب این ماده، امکان اعمال حیله و دسیسه، و سوءاستفاده برخی اشخاص، جهت طرح دعاوی ایذایی که در گذشته هم سابقه داشته، فراهم گردیده‌ است.

مصادیق و نمونه ها

• اگر وراث متوفی، منحصر به دو فرزند باشند؛ که یکی کافر و دیگری مسلمان است؛ همه ترکه او به وارث مسلمان می‌رسد.
• اگر وارث متوفی، منحصر به یک خواهر بوده که کافر است ولی دارای فرزند مسلمان می‌باشد؛ فرزند مسلمان، حاجب مادر خویش خواهد شد و چنانچه، متوفی فرزندی مرتد داشته باشد؛ ولی آن فرزند دارای اولاد مسلمان می‌باشد؛ اولاد مسلمان، جایگزین پدر خویش در ارث بری خواهند بود.

پایان نامه و رساله های مرتبط

• وضعیت توارث ایرانیان غیرمسلمان با رویکردی بر ماده881 مکرر قانون مدنی
• نقش کفر در ارث و مقایسه آن با فقه عامه
• بررسی تحلیلی و تطبیقی ماده 881 مکرر قانون مدنی با فقه اهل سنت و قانون مدنی مصر