مطالعۀ تطبیقی مفاهیم «قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت» در حقوق کیفری عرفی با مفاهیم «حق‌الله و حق‌الناس» در فقه امامیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر|عنوان=مطالعۀ تطبیقی مفاهیم «قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت» در حقوق کیفری عرفی با مفاهیم «حق‌الله و حق‌الناس» در فقه امامیه|نویسنده=سید سجاد کاظمی|نویسنده دوم=محمد کاکاوند|محور موضوعی=حقوق کیفری|محور موضوعی دوم=فقه|سال نشر=1403|دوره=15|شماره=34|دانلود=https://law.tabrizu.ac.ir/article_18651_f545ed35cd6f26caa1aae7ee172a0fb4.pdf|محور موضوعی سوم=}}
{{نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر|عنوان=مطالعۀ تطبیقی مفاهیم «قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت» در حقوق کیفری عرفی با مفاهیم «حق‌الله و حق‌الناس» در فقه امامیه|نویسنده=سید سجاد کاظمی|نویسنده دوم=محمد کاکاوند|محور موضوعی=حقوق کیفری|محور موضوعی دوم=فقه|سال نشر=1403|دوره=15|شماره=34|دانلود=https://law.tabrizu.ac.ir/article_18651_f545ed35cd6f26caa1aae7ee172a0fb4.pdf|محور موضوعی سوم=}}


'''''مطالعۀ تطبیقی مفاهیم «قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت» در حقوق کیفری عرفی با مفاهیم «حق‌الله و حق‌الناس» در فقه امامیه''''' عنوان مقاله ای از [[سید سجاد کاظمی]] و [[محمد کاکاوند]] است که در شماره 34، فروردین 1403 [[نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر]] منتشر شده است.
'''''مطالعۀ تطبیقی مفاهیم «قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت» در حقوق کیفری عرفی با مفاهیم «حق‌الله و حق‌الناس» در فقه امامیه''''' عنوان مقاله ای از [[سید سجاد کاظمی]] و [[محمد کاکاوند]] است که در شماره 34 (فروردین 1403) [[نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر]] منتشر شده است.


== چکیده ==
== چکیده ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۵

مطالعات حقوق تطبیقی معاصر
عنوانمطالعۀ تطبیقی مفاهیم «قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت» در حقوق کیفری عرفی با مفاهیم «حق‌الله و حق‌الناس» در فقه امامیه
نویسندهسید سجاد کاظمی
محمد کاکاوند
محور موضوعیحقوق کیفری
فقه
سال نشر۱۴۰۳
منتشر شده درنشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر
دوره۱۵
شماره۳۴
دانلود مقالهدانلود از سایت نشریه


مطالعۀ تطبیقی مفاهیم «قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت» در حقوق کیفری عرفی با مفاهیم «حق‌الله و حق‌الناس» در فقه امامیه عنوان مقاله ای از سید سجاد کاظمی و محمد کاکاوند است که در شماره 34 (فروردین 1403) نشریه مطالعات حقوق تطبیقی معاصر منتشر شده است.

چکیده

در حقوق کیفری عرفی جز در موارد معدودی از جرم حق‌ اللهی یا حق‌ الناسی نامی برده نشده، اما بارها از جرایم قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت سخن به میان آمده است. جرایم قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت ازنظر میزان مداخلۀ بزه‌ دیده و اثرگذاری در آغاز، ادامه و فرجام دعوای کیفری تأثیری سرنوشت‌ساز دارند؛ اما در متون فقهی بدون ذکری از جرم قابل‌گذشت یا غیرقابل گذشت، عموم آثار این جرایم با به‌کارگیری اصطلاح جرایم حق‌اللهی و حق‌الناسی مورد تصریح واقع شده است. نگارندگان پژوهش حاضر با نگاهی تطبیقی و با اتخاذ روش توصیفی - تحلیلی و به‌کارگیری ابزار کتابخانه‌ای تلاش دارند به این پرسش اساسی پاسخ دهند که جرایم قابل‌گذشت و غیرقابل گذشت تا چه میزان قابلیت انطباق با اصطلاح حق‌الله و حق‌الناس از نظر مصادیق و آثار مترتب را دارد؟ علی‌رغم تفاوت‌هایی که میان این دو دسته اصطلاح از نظر دامنه و آثار مترتب وجود دارد، اما هر دو با نیت دستیابی به اهداف مشابه وضع شده و مورد استفاده قرار گرفته‌اند. ازآنجا که مطابق قانون اساسی منبع اصلی دریافت احکام و مقررات کشور ما ضرورتاً می‌بایست فقه اسلامی (امامیه) باشد و علی‌رغم اینکه اصطلاحات حق‌الله و حق‌الناس در فقه اسلامی و امامیه در دسترس و قابل استفاده بوده، اما قانون‌گذار عادی به تأسی از نظام‌های حقوقی دیگر و مشابه همان روشی که برای تقسیم‌بندی جرایم در قوانین جزایی عمومی قبل از انقلاب استفاده می‌شد، از مفاهیم قابل گذشت و غیرقابل گذشت بهره برده است.

کلیدواژه‌ها

مواد مرتبط

برگرفته از «https://wikihoghoogh.net/w/index.php?title=مطالعۀ_تطبیقی_مفاهیم_«قابل‌گذشت_و_غیرقابل_گذشت»_در_حقوق_کیفری_عرفی_با_مفاهیم_«حق‌الله_و_حق‌الناس»_در_فقه_امامیه&oldid=469401»