ماده ۲۳۳ قانون آیین دادرسی مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «صلاحیت گواه و موارد جرح وی برابر شرایط مندرج در بخش چهارم از کتاب دوم، در امو...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
صلاحیت گواه و موارد جرح وی برابر شرایط مندرج در بخش چهارم از کتاب دوم، در امور کیفری، این قانون می باشد.
'''ماده ۲۳۳ قانون آیین دادرسی مدنی''': [[صلاحیت انحصاری|صلاحیت]] [[شاهد|گواه]] و موارد [[جرح]] وی برابر شرایط مندرج در بخش چهارم از کتاب دوم، در امور کیفری، این قانون می‌باشد.
 
* {{زیتونی|[[ماده ۲۳۲ قانون آیین دادرسی مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}}
* {{زیتونی|[[ماده ۲۳۴ قانون آیین دادرسی مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}}
== مواد مرتبط ==
* [[ماده ۲۳۲ قانون آیین دادرسی مدنی]]
* [[ماده ۲۳۴ قانون آیین دادرسی مدنی]]
* [[ماده ۱۳۱۴ قانون مدنی]]
== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
جرح شاهد : ذکر نقص شاهد که موجب بی اعتباری گواهی او می گردد .29451
[[جرح|جرح شاهد]]: ذکر نقص شاهد که موجب بی‌اعتباری [[شهادت|گواهی]] او می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=117860|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref>
 
عدالت : از شرایط گواه می باشد و به معنای ترک جرایم بزرگ و اضرار نورزیدن بر جرایم کوچک است در علم حقوق هماهنگی انسان را با نظام جهان ، عدالت گویند. در مفهوم فقهی عدالت قولی نفسانی است که باعث ملازمت  تقوا و مروت می گردد و عدالت به ارتکاب گناه کبیره و مصر بودن بر گناهان صغیره زایل می شود 466603
 
طهارت مولد: شاهد باید طهارت مولد داشته باشد یعنی شاهد بایستی در اثر رابطه مشروع پدر و مادر متولد شده باشد .686146
 
== پیشینه ==
== پیشینه ==
در ماده 155 ق.ا.د.ک سال 1378 شرط صلاحیت شاهد را موارد ذیل بیان کرده است : 1-بلوغ 2- عقل 3- ایمان 4- طهارت مولد 5- عدالت 6- عدم وجود انتفاع شخصی برای شاهد یا رفع ضرر از وی 7- عدم وجود دشمنی دنیوی بین شاهد و طرفین دعوا 8- عدم اشتغال به تکدی و ولگردی 136584
شرط [[صلاحیت]] شاهد در [[ماده ۱۵۵ قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۷۸]]  شامل موارد ذیل است:
 
== نکات توضیحی و تفسیری دکترین ==
در ماده 155 ق.ا.د.ک سال 1378 شرط صلاحیت شاهد را موارد ذیل بیان کرده است : 1-بلوغ 2- عقل 3- ایمان 4- طهارت مولد 5- عدالت 6- عدم وجود انتفاع شخصی برای شاهد یا رفع ضرر از وی 7- عدم وجود دشمنی دنیوی بین شاهد و طرفین دعوا 8- عدم اشتغال به تکدی و ولگردی 136584
 
اهلیت برای ادای گواهی با توجه به اعتبار ماده 1314 ق.م در حال حاضر پانزده سال تمام شمسی می باشد که در این موضوع تفاوتی میان پسر و دختر نیست313023
 
وجود شرایط قرابت نسبی و رابطه خادم و مخدومی بین گواه و یکی از طرفین مانع قبول شهادت نیست143030 البته نظر مخالف هم طرفدارانی دارد چرا که خادم و مخدوم را می توان به نوعی منتفع از احوالات طرف درخواست کننده شهادت دانست. ( خود نوشت)
 
از شرایط دیگر شاهد اختیار می باشد لذا هرگونه اجبار به شهادت مسموع نیست این امر در اصل 38 قانون اساسی نیز مقرر شده است و چنین شهادتی را فاقد ارزش و اعتبار می داند.40423
 
علاوه بر شرایط شاهد که در بالا ذکر شد شرایط گواهی نیز عبارتند از :1- قطع و یقین در گواهی 2- مطابقت موضوع گواهی با موضوع ادعا 3- اتخاذ مفاد گواهی گواهان313028
 
قانونگذار پیری و کهولت سن شاهد را از موانع شهادت نمی داند اما از آنجا که اراده و هوشیاری کامل گواه می باشد لذا در صورتی که پیری موجب فقدان اراده یا هوشیاری شود از موانع شهادت خواهد بود.306411


== سوابق و مستندات فقهی ==
۱-[[بلوغ]]، ۲- [[عقل]]، ۳- ایمان، ۴- [[طهارت مولد در شهادت|طهارت مولد]]، ۵- [[عدالت#در شهادت|عدالت]]، ۶- عدم وجود انتفاع شخصی برای [[شاهد]] یا رفع [[ضرر]] از وی، ۷- عدم وجود دشمنی دنیوی بین شاهد و [[اصحاب دعوا|طرفین دعوا]] ۸- عدم اشتغال به تکدی و ولگردی.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه قوانین و مقررات آیین دادرسی مدنی (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=معاونت تدوین، تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=546392|صفحه=|نام۱=معاونت حقوقی|امور مجلس ریاست جمهوری|نام خانوادگی۱=|چاپ=8}}</ref>
در مفهوم فقهی عدالت قولی نفسانی است که باعث ملازمت  تقوا و مروت می گردد و عدالت به ارتکاب گناه کبیره و مصر بودن بر گناهان صغیره زایل می شود.456603
== نکات تفسیری دکترین ماده 233 قانون آیین دادرسی مدنی ==
[[اهلیت]] برای ادای [[شهادت|گواهی]] با توجه به اعتبار [[ماده ۱۳۱۴ قانون مدنی]] در حال حاضر پانزده سال تمام شمسی می‌باشد که در این موضوع تفاوتی میان پسر و دختر نیست.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=آیین دادرسی مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1252148|صفحه=|نام۱=علی عباس|نام خانوادگی۱=حیاتی|چاپ=2}}</ref> همچنین، شایان ذکر است که [[قانونگذار]] پیری و کهولت سن شاهد را از موانع شهادت نمی‌داند اما از آنجا که [[اراده]] و هوشیاری کامل گواه می‌باشد لذا در صورتی که پیری موجب فقدان اراده یا هوشیاری شود از موانع شهادت خواهد بود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ادله اثبات دعوا|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=قانون مدار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1225700|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|نام۲=حمیدرضا|نام خانوادگی۲=حاجی زاده|چاپ=2}}</ref> وجود شرایط [[قرابت نسبی]] و رابطه خادم و مخدومی بین [[شاهد|گواه]] و یکی از [[اصحاب دعوا|طرفین]] نیز، مانع قبول [[شهادت]] نیست.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون آیین دادرسی مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=فکرسازان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=572176|صفحه=|نام۱=علی|نام خانوادگی۱=مهاجری|چاپ=1}}</ref>  نکته‌ی دیگر آن که شرایط شاهد در زمان ادای شهادت معتبر است نه در زمان تحمل شهادت و بنابراین چنانچه افرادی در زمان حضور در واقعه فاقد شرایط باشند و در زمان ادا واجد آن گردند، شهادت آنان پذیرفته می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قواعد فقه (جلد سوم) بخش قضایی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2177060|صفحه=|نام۱=سیدمصطفی|نام خانوادگی۱=محقق داماد|چاپ=4}}</ref>


شهادت کودک غیر ممیز به اتفاق اراء بی ارزش است و به نظر مشهور فقهای امامیه شهادت ممیز نیز مادام که به حد رشد و بلوغ نرسیده ارزش ندارد .544240
برخی از شرایط [[شهادت|گواهی]] عبارتند از:


شرایط شاهد در زمان ادای شهادت معتبر است نه در زمان تحمل شهادت و بنابراین چنانچه افرادی در زمان حضور در واقعه فاقد شرایط باشند و در زمان ادا واجد آن گردند شهادت آنان پذیرفته می شوددر این مسئله حنفیان با فقهای شیعه موافقند. اما نسبت به اعتبار استمرار شرایط تا زمان صدور حکم میان فقیهان شیعه اختلاف نظر است.544251
# [[قطع]] و [[قطع|یقین]] در گواهی،
# مطابقت موضوع گواهی با موضوع [[ادعا]]،
# اتخاذ مفاد گواهی گواهان.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=آیین دادرسی مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1252168|صفحه=|نام۱=علی عباس|نام خانوادگی۱=حیاتی|چاپ=2}}</ref>
== مطالعات فقهی ==
شهادت کودک [[صغیر غیرممیز|غیر ممیز]] به اتفاق آراء بی‌ارزش است و به نظر مشهور فقهای امامیه شهادت [[صغیر ممیز|ممیز]] نیز مادام که به حد [[رشد]] و [[بلوغ]] نرسیده ارزش ندارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قواعد فقه (جلد سوم) بخش قضایی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2177016|صفحه=|نام۱=سیدمصطفی|نام خانوادگی۱=محقق داماد|چاپ=4}}</ref>
== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 233 قانون آیین دادرسی مدنی ==
{{هوش مصنوعی (ماده)}}
# تعیین صلاحیت گواه در امور مدنی به شرایط مندرج در امور کیفری وابسته است.
# شرایط جرح گواه در امور مدنی مشابه با شرایط جرح در امور کیفری است.
# این ماده نشان‌دهنده تعامل و ارتباط میان قوانین دادرسی مدنی و کیفری است.
# بخش چهارم از کتاب دوم قانون آیین دادرسی کیفری معیار صلاحیت و جرح گواه در دادرسی مدنی می‌باشد.
== رویه های قضایی ==
* [[رای دادگاه درباره شرط تعیین مدت برای اعتبار مبایعه نامه (دادنامه شماره ۹۲۰۹۹۷۰۲۲۱۶۰۱۱۶۹)]]
* [[رای دادگاه درباره اثر اقامه دعوای اعسار از پرداخت محکومه به در اثبات مدیونیت و شرایط شهود معارض (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۰۲۰۱۷۷۵)]]
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{مواد قانون آیین دادرسی مدنی}}
[[رده:مواد قانون آیین دادرسی مدنی]]
[[رده:دادرسی نخستین]]
[[رده:رسیدگی به دلایل]]
[[رده:شهادت]]
[[رده:شرایط شاهد]]
[[رده:جرح شاهد]]
{{DEFAULTSORT:ماده 1165}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۰

ماده ۲۳۳ قانون آیین دادرسی مدنی: صلاحیت گواه و موارد جرح وی برابر شرایط مندرج در بخش چهارم از کتاب دوم، در امور کیفری، این قانون می‌باشد.

مواد مرتبط

توضیح واژگان

جرح شاهد: ذکر نقص شاهد که موجب بی‌اعتباری گواهی او می‌گردد.[۱]

پیشینه

شرط صلاحیت شاهد در ماده ۱۵۵ قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۷۸ شامل موارد ذیل است:

۱-بلوغ، ۲- عقل، ۳- ایمان، ۴- طهارت مولد، ۵- عدالت، ۶- عدم وجود انتفاع شخصی برای شاهد یا رفع ضرر از وی، ۷- عدم وجود دشمنی دنیوی بین شاهد و طرفین دعوا ۸- عدم اشتغال به تکدی و ولگردی.[۲]

نکات تفسیری دکترین ماده 233 قانون آیین دادرسی مدنی

اهلیت برای ادای گواهی با توجه به اعتبار ماده ۱۳۱۴ قانون مدنی در حال حاضر پانزده سال تمام شمسی می‌باشد که در این موضوع تفاوتی میان پسر و دختر نیست.[۳] همچنین، شایان ذکر است که قانونگذار پیری و کهولت سن شاهد را از موانع شهادت نمی‌داند اما از آنجا که اراده و هوشیاری کامل گواه می‌باشد لذا در صورتی که پیری موجب فقدان اراده یا هوشیاری شود از موانع شهادت خواهد بود.[۴] وجود شرایط قرابت نسبی و رابطه خادم و مخدومی بین گواه و یکی از طرفین نیز، مانع قبول شهادت نیست.[۵] نکته‌ی دیگر آن که شرایط شاهد در زمان ادای شهادت معتبر است نه در زمان تحمل شهادت و بنابراین چنانچه افرادی در زمان حضور در واقعه فاقد شرایط باشند و در زمان ادا واجد آن گردند، شهادت آنان پذیرفته می‌شود.[۶]

برخی از شرایط گواهی عبارتند از:

  1. قطع و یقین در گواهی،
  2. مطابقت موضوع گواهی با موضوع ادعا،
  3. اتخاذ مفاد گواهی گواهان.[۷]

مطالعات فقهی

شهادت کودک غیر ممیز به اتفاق آراء بی‌ارزش است و به نظر مشهور فقهای امامیه شهادت ممیز نیز مادام که به حد رشد و بلوغ نرسیده ارزش ندارد.[۸]

نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 233 قانون آیین دادرسی مدنی

  1. تعیین صلاحیت گواه در امور مدنی به شرایط مندرج در امور کیفری وابسته است.
  2. شرایط جرح گواه در امور مدنی مشابه با شرایط جرح در امور کیفری است.
  3. این ماده نشان‌دهنده تعامل و ارتباط میان قوانین دادرسی مدنی و کیفری است.
  4. بخش چهارم از کتاب دوم قانون آیین دادرسی کیفری معیار صلاحیت و جرح گواه در دادرسی مدنی می‌باشد.

رویه های قضایی

منابع

  1. محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد دوم). چاپ 4. گنج دانش، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 117860
  2. مجموعه قوانین و مقررات آیین دادرسی مدنی (جلد اول). چاپ 8. معاونت تدوین، تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 546392
  3. علی عباس حیاتی. آیین دادرسی مدنی در نظم حقوقی کنونی. چاپ 2. میزان، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1252148
  4. عباس زراعت و حمیدرضا حاجی زاده. ادله اثبات دعوا. چاپ 2. قانون مدار، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1225700
  5. علی مهاجری. قانون آیین دادرسی مدنی در نظم حقوقی کنونی. چاپ 1. فکرسازان، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 572176
  6. سیدمصطفی محقق داماد. قواعد فقه (جلد سوم) بخش قضایی. چاپ 4. مرکز نشر علوم اسلامی، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2177060
  7. علی عباس حیاتی. آیین دادرسی مدنی در نظم حقوقی کنونی. چاپ 2. میزان، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1252168
  8. سیدمصطفی محقق داماد. قواعد فقه (جلد سوم) بخش قضایی. چاپ 4. مرکز نشر علوم اسلامی، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2177016