ماده ۱۳۶ قانون مجازات اسلامی

ماده ۱۳۶ قانون مجازات اسلامی: هرگاه کسی سه بار مرتکب یک نوع جرم موجب حد شود و هر بار حد آن جرم بر او جاری گردد، حد وی در مرتبه چهارم اعدام است.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

توضیح واژگان

مجازات‌های حدی در اصطلاح شرعی در مقابل تعزیر قرار می‌گیرند که کمیت و کیفیت اجرای آن بر عهده قاضی و حاکم شرع گذاشته شده‌است. گفتنی است واژه حدود، ۱۴ مرتبه در قرآن تکرار شده‌است و به معنای احکام الهی است و یکی از احکام الهی، مجازات‌های شرعی است.

به عبارت دیگر «حد» مجازاتی است که موجب، نوع، میزان و کیفیت اجرای آن در شرع مقدس، تعیین شده‌است. این تعریف که قانونگذار در ماده ۱۵ قانون مجازات اسلامی از مجازات‌های حدی ارائه داده‌است، در خصوص مجازات‌های قصاص و دیات و برخی مجازات‌های تعزیری (منصوصات شرعی) نیز صادق می‌باشد.

نکات توضیحی تفسیری دکترین

گفتنی است تکرار جرم تنها در جرایم موجب تعزیر یا حد قابلیت اعمال دارد و تحقق آن موجب تشدید مجازات میشود اما در جرایم موجب قصاص و دیه، هیچ تاثیری در تشدید مجازات ندارد.

طبق قاعده در جرایم حدی، تکرار در مرتبه اول و دوم و سوم، هیچ تاثیری بر مجازات ندارد، اما اگر سه مرتبه جرم به اثبات برسد و مجازات اجرا شود، در مرتبه چهارم شخص، اعدام میشود. آنچه اهمیت دارد این است که مرتکب باید یک نوع جرم را مرتکب شود.برای مثال حد مصرف مسکر، 80 ضربه شلاق است و چنانچه شخصی سه بار مرتکب شرب مسکر گردد و هشتاد ضربه شلاق هر بار روی او اجرا شود، در مرتبه چهارم اعدام میشود. اما این قاعده در مورد کسی که چند بار مرتکب جرم حدی یکسانی شده، ولی حدی بر وی جاری نشده اجرا نمیشود مثلا اگر کسی چند بار قوادی کرده باشد و این جرم هربار با اقرار وی ثابت شده باشد اما حاکم با توجه به اختیار خود وی را عفو کرده و حد را بر او جاری نساخته باشد و تنها یکبار او را مجازات کند، قاعده مورد بحث در اینجا جاری نخواهد بود.

ضمنا در تکرار جرم، انقضای مدت محکومیت شرط نیست، بنابراین اگر پس از حصول محکومیت قطعی و حین تحمل مجازات، شخص مرتکب جرم شود واجد شرایط تکرار است نه تعدد.

نکات توضیحی

به استناد اصل توقیفی بودن مجازات حدی و نیز قاعده درأ و شرطیه بودن حکم مقرر در ماده ۱۳۶ قانون مجازات ، در صورت وقوع هرگونه اشتباه در شمارش دفعات تکرار جرایم حدی، مجازات اعدام مقرر در این ماده منتفی می‌شود؛ در حالی که در رویه عملی دادگاه‌ها نمونه‌ای متفاوت وجود دارد که منتهی به صدور و اجرای حکم اعدام شده است و این موضوع پیامدها و مسئولیت‌هایی را می تواند برای قضات ایجاد کند.

مطالعات فقهی

مستندات فقهی

مهم ترین مستند فقهی پذیرش مجازات اعدام، صحیحه یونس ابن عبدالرحمن است _( اصحاب الکبائر کلّها اِذا اقیم علیهم الحد مرتین قتلوا فی الثالثة)، اطلاق روایت میتواند حدود را به نحو عام در بر بگیرد و اختصاص به حد خاصی ندارد، اگرچه در برخی حدود خاص، روایات خاصی مبنی بر نحوه تشدید وجود دارد.

انتقادات

مطابق ماده ۱۳۶ قانون مجازات اسلامی، مجازات تکرار جرم حدی در نوبت چهارم، اعدام است. اما متن قانون نسبت به مواردی که در شمارش دفعات اجرای حد اشتباهی رخ دهد ساکت است. مثلاً آیا اگر به هر دلیلی چهار نوبت مجازات حدی یکسان بر مرتکب اجرا شود، در نوبت پنجم می‌توان، به استناد ماده ۱۳۶ قانون مجازات، حکم اعدام را برای مرتکب در نظر گرفت؟

رویه‌های قضایی

• نظریه شماره 7/99/1953 مورخ 1400/01/15 اداره کل حقوقی قوه قضاییه درباره امکان تبعید در حد قوادی برای مرد در مرتبه سوم

مقالات مرتبط

• جلوه هایی از کارکردهای تفضیلی عرف در نظام کیفری تقنینی ماهوی عمومی
• مجازات قتل در تکرار جرایم منافی عفت با تأکید بر تکملة المنهاج
• موردپژوهی مجازات اعدام برای شرب خمر در مرتبه ششم
• درآمدی بر آسیب‌شناسی سیاست‌گذاری جنایی در قبال پیشگیری از تکرار بزهکاری و بزهدیدگی در ایران
• بررسی عوامل و مصادیق تشدید کیفر در قرآن و سنت
• تاثیر اشتباه در محاسبه دفعات تکرار حد
• بررسی اجرای دوباره حدود سالب حیات در صورت اجرای ناقص آن در فقه و حقوق