ماده ۴۱۰ قانون مجازات اسلامی

ماده ۴۱۰ قانون مجازات اسلامی: اگر شخص گویا، زبان کسی را که لال است قطع کند، قصاص ساقط است و دیه گرفته می ‌شود لکن زبان کسی که لال است، در برابر زبان لال دیگری و زبان گویا قصاص می ‌شود و زبان دارای حس چشایی در برابر زبان بدون حس چشایی قصاص می ‌شود.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

پیشینه

سابقاً تبصره ماده 290 قانون مجازات اسلامی (مصوب 1370)، در این خصوص وضع شده بود.

نکات تفسیری دکترین

علت ناتوانی در اجرای قصاص زبان گویا در مقابل زبان لال را عده ای عدم تساوی عنوان کرده اند. برخی از حقوقدانان بر اساس این ماده معتقدند قصاص زبان گویا در مقابل زبانی که در بیان حروف و کلمات نقص دارند، جایز است. لازم به ذکر است که ناتوانی طفل در سخن گفتن، موجب لال تلقی کردن وی نمی شود، بلکه اصل بر آن است که طفل به طور بالقوه توانایی سخن گفتن دارد مگر آنکه خلاف آن ثابت شود.

سوابق و مستندات فقهی

سوابق و مستندات فقهی

مستند فقهی ماده فوق را آیه 45 سوره مائده دانسته اند که می فرماید: «وکتبنا علیهم فیها ان النفس بالنفس والعین بالعین والانف بالانف والاذن بالاذن و السن بالسن و الجروح قصاص»

سوابق و مستندات فقهی

طبق دیدگاه برخی از فقها، زبان لال اگر قطع شود و زبان جانی گویا باشد، امکان قطع و قصاص آن وجود ندارد اما در فرضی که شخصی لال، زبان گویای دیگری را قطع کند، قطع زبان او امکان پذیر است. همچنین برخی از فقها عنوان کرده اند که قصاص هم در تمام زبان و هم در بعض آن با شرط رعایت تساوی در نطق جاری است، لذا قطع زبان لال، موجب قصاص زبان گویای جانی نمیشود، اما در فرض قطع زبان گویا توسط جانی اخرس، زبان اخرس وی قطع می شود.

مواد مرتبط

• ماده ۴۰۹ قانون مجازات اسلامی
• ماده ۴۱۱ قانون مجازات اسلامی
• ماده 290 قانون مجازات اسلامی مصوب 1370

ماده 405 قانون مجازات اسلامی

نکات توصیفی هوش مصنوعی

1. اگر شخص گویایی، زبان فرد لالی را قطع کند، قصاص ساقط می‌شود و به جای آن دیه تعلق می‌گیرد.
2. زبان فرد لال در مقابل زبان گویای دیگری قصاص می‌شود.
3. زبان فرد لال در مقابل زبان لال دیگری هم قصاص می‌شود.
4. زبان دارای حس چشایی در مقابل زبان بدون حس چشایی قابل قصاص است.