ماده ۶۱۱ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲)

ماده ۶۱۱ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲): قطع و یا از بین ‌بردن تمام زبان گویا موجب دیه کامل است و دیه از بین ‌بردن قسمتی از آن به نسبت گویایی از بین رفته است که با تقسیم تمام دیه به حروف محاسبه می‌ شود.

تبصره 1 ـ دیه از بین ‌بردن ادای هر حرف با توجه به حروف زبان تکلم مجنی‌‌ علیه تعیین می‌ شود مانند اینکه از بین ‌بردن قدرت اداء یک حرف شخص فارسی زبان، یک ‌سی ‌و دوم دیه کامل است.

تبصره 2 ـ شخصی که دارای لکنت زبان است و یا به کندی یا تندی سخن می‌ گوید یا برخی از حروف را نمی‌ تواند تلفظ کند، گویا محسوب می‌ شود.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

مواد مرتبط

• ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲)
• ماده ۶۱۲ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲)
• ماده 396 قانون مجازات اسلامی (مصوب 1370)

پیشینه

ماده 396 قانون مجازات اسلامی (مصوب 1370)، سابقاً در این خصوص وضع شده بود.

نکات تفسیری دکترین

به نظر می رسد جنایتی که موجب از میان رفتن بخشی از زبان لال شود، دیه همان مقدار از زبان را به دنبال دارد، این مقدار با رعایت تناسب تمام زبان است، همچنین دیه بخشی از زبان سالم نیز به نسبت از دست دادن توانایی در ادای حروف، محاسبه می گردد، لذا تعیین دیه را باید به اعتبار از بین رفتن حروف دانست نه مساحت زبان،در باب قطع بخشی از زبان که آسیبی به قدرت تکلم نرساند نیز گروهی معتقد به ثبوت دیه همان نسبت خواهند بود، زیرا قاعده آن است که دیه قطع مقداری از عضوی که دارای دیه مقدر است، به همان نسبت خواهد بود.

در خصوص حالتی که جنایت بر زبان موجب ایجاد نقص در تلفظ شود، حکمی در قانون وجود ندارد، اما برخی از حقوقدانان در این خصوص قائل به دو نظر شده اند:1-ناقص شدن را باید مساوی با از بین رفتن قدرت ادای حروف دانست. 2-باید قائل به پرداخت ارش بود، زیرا اصل آن است که اگر شرعاً یا قانوناً برای جنایتی، دیه ای معین نشده باشد، باید ارش پرداخت شود.

ظاهر ماده بیانگر این نظر است که لال کردن زبان دیگری موجب دیه کامل است، لذا دیه از بین بردن زبان سالم و نیز لال کردن آن معادل هزار دینار و دیه بریدن زبان لال، معادل 333/33 دینار است.

نکات توضیحی

بنابراین قاعده کلی که به موجب آن ملاک تعیین دیه در قطع شدن بخشی از عضو مساحت آن عضو است، در این خصوص تخصیص خورده است.

سوابق و مستندات فقهی

سوابق و مستندات فقهی

مستند شرعی ماده فوق را پاره ای از روایات دانسته اند. در خصوص دیه کامل زبان، میتوان به روایتی از امام صادق (ع) استناد نمود.

سوابق و مستندات فقهی

به نظر می رسد در دیدگاه فقها، بریدن و قطع زبان فردی که لال نیست، موجب دیه کامل است. گروهی نیز دیه کندن بخشی از زبان را که منجر به ناتوانی در تلفظ تمام حروف گردد نیز موجب همین مقدار دیه دانسته اند. فقهای عامه به استناد روایتی، دیه زبان را معادل دیه کامل می دانند.

نکات توصیفی هوش مصنوعی

1. قطع یا از بین بردن کامل زبان گویا مشمول دیه کامل است.
2. دیه از بین بردن جزئی از زبان گویا به نسبت گویایی از دست رفته محاسبه می‌شود.
3. محاسبه دیه بر اساس تقسیم کل دیه به تعداد حروف زبان انجام می‌شود.
4. تعیین دیه از بین بردن قدرت تلفظ هر حرف، با توجه به حروف زبان تکلم فرد مجروح تعیین می‌شود.
5. برای یک شخص فارسی‌زبان، از بین بردن ادای یک حرف معادل یک سی و دوم دیه کامل است.
6. فردی که لکنت زبان، کندی یا تندی در سخن گفتن دارد، یا نمی‌تواند بعضی حروف را تلفظ کند، همچنان گویا محسوب می‌شود.

مقالات مرتبط

یکسان‌انگاری جدا شدن جزئی از استخوان با شکستگی آن در قانون مجازات اسلامی