ماده ۱۹۶ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
هرگاه گواهی [[شهادت|شهود]] معرفی شده در اثبات [[جرح]] یا [[تعدیل|تعدیل شاهد]] با یکدیگر [[تعارض|معارض]] باشد از اعتبار ساقط است.
'''ماده ۱۹۶ قانون مجازات اسلامی:'''هرگاه گواهی [[شهادت|شهود]] معرفی شده در اثبات [[جرح]] یا [[تعدیل|تعدیل شاهد]] با یکدیگر [[تعارض|معارض]] باشد از اعتبار ساقط است.
 
*{{زیتونی|[[ماده ۱۹۵ قانون مجازات اسلامی|مشاهده ماده قبلی]]}}
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
*{{زیتونی|[[ماده ۱۹۷ قانون مجازات اسلامی|مشاهده ماده بعدی]]}}
بر اساس قواعد عمومی، تعارض شهادت ها، موجب سقوط آنهاست، اما اگر شهادت به جرح با شهادت به تعدیل، تعارض داشته باشند، شهادت به جرح مقدم میشود، چون شهادت به [[عدالت]] به معنای عدم اطلاع از [[فسق]] شاهد است، اما شهادت به فسق، به معنای آگاهی از امری است که دیگران نسبت به آن آگاهی ندارند مگر اینکه سبب عدالت، امری وجودی ،مثل اذعان شاهد به [[توبه]] فرد موضوع شهادت باشد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ادله اثبات دعوا|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=قانون مدار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1226076|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|نام۲=حمیدرضا|نام خانوادگی۲=حاجی زاده|چاپ=2}}</ref>گفتنی است که شهود جرح و تعدیل مانند بقیه شهادت هاست و باید واجد شرایط شهادت باشند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392)|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3861168|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=1}}</ref>
== مواد مرتبط ==
 
* [[ماده ۱۹۵ قانون مجازات اسلامی]]
* [[ماده ۱۹۷ قانون مجازات اسلامی]]
== توضیح واژگان ==
تعدیل به معنای گواهی بر [[عدالت]] کسی دادن است، این واژه مقابل جرح قرار میگیرد،<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=115828|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref>گواه یاد شده را شاهد تعدیل یا شاهد تزکیه گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=115828|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref>جرح شاهد را نیز از اعتبار انداختن شهادت شاهد تعریف کرده‌اند، این بی‌اعتبار ساختن باید از طریق بیان برخی از اوصاف قانونی مؤثر در اعتبار شهادت شاهد باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1400|ناشر=گالوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6274972|صفحه=|نام۱=علیرضا|نام خانوادگی۱=میرکمالی|نام۲=سحر|نام خانوادگی۲=صالح احمدی|چاپ=4}}</ref>
== نکات تفسیری دکترین ماده 196 قانون مجازات اسلامی ==
بر اساس قواعد عمومی، تعارض شهادت‌ها، موجب سقوط آنهاست، اما اگر شهادت به جرح با شهادت به تعدیل، تعارض داشته باشند، شهادت به جرح مقدم می‌شود، چون شهادت به [[عدالت]] به معنای عدم اطلاع از [[فسق]] شاهد است، اما شهادت به فسق، به معنای آگاهی از امری است که دیگران نسبت به آن آگاهی ندارند مگر اینکه سبب عدالت، امری وجودی، مثل اذعان شاهد به [[توبه]] فرد موضوع شهادت باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ادله اثبات دعوا|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=قانون مدار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1226076|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|نام۲=حمیدرضا|نام خانوادگی۲=حاجی زاده|چاپ=2}}</ref>گفتنی است که شهود جرح و تعدیل مانند بقیه شهادت ها هستند و باید واجد شرایط شهادت باشند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392)|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3861168|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=1}}</ref>
== انتقادات ==
== انتقادات ==
ممکن است اینگونه بیان شود که اثبات عدالت شاهد از راه شهادت هچگاه به سرانجام نمیرسد چون هر شاهد معرفی شده نیاز به تعدیل دارد، پس موجب تسلسل است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392)|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3861184|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=1}}</ref>
ممکن است اینگونه بیان شود که اثبات عدالت شاهد از راه شهادت هچگاه به سرانجام نمی‌رسد چون هر شاهد معرفی شده نیاز به تعدیل دارد، پس موجب تسلسل است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392)|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3861184|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=1}}</ref>
 
== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 196 قانون مجازات اسلامی ==
{{هوش مصنوعی (ماده)}}
# گواهی شهود برای اثبات جرح یا تعدیل شاهد می‌تواند معرفی شود.
# اگر گواهی‌های شهود معرفی‌شده با یکدیگر در تعارض باشند، اعتبار خود را از دست می‌دهند.
# تعارض میان گواهی‌های شهود موجب سلب اعتبار آنها می‌گردد.
# جرح یا تعدیل شاهد نیازمند اثبات از طریق گواهی شهود معتبر است.
# در صورت تعارض گواهی‌ها، اثبات جرح یا تعدیل شاهد ممکن نیست.
== رویه های قضایی ==
* [[نظریه شماره 7/97/3081 مورخ 1398/07/14 اداره کل حقوقی قوه قضاییه]]
== منابع ==
== منابع ==
 
{{پانویس}}
{{مواد قانون مجازات اسلامی}}
[[رده:ادله اثبات در امور کیفری]]
[[رده:ادله اثبات در امور کیفری]]
[[رده:شهادت]]
[[رده:شهادت]]
[[رده:جرح شاهد]]
[[رده:تعدیل شاهد]]
[[رده:مواد قانون مجازات اسلامی]]
[[رده:کلیات]]
[[رده:ادله اثبات جرم]]
{{DEFAULTSORT:ماده 0980}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۸

ماده ۱۹۶ قانون مجازات اسلامی:هرگاه گواهی شهود معرفی شده در اثبات جرح یا تعدیل شاهد با یکدیگر معارض باشد از اعتبار ساقط است.

مواد مرتبط

توضیح واژگان

تعدیل به معنای گواهی بر عدالت کسی دادن است، این واژه مقابل جرح قرار میگیرد،[۱]گواه یاد شده را شاهد تعدیل یا شاهد تزکیه گویند.[۲]جرح شاهد را نیز از اعتبار انداختن شهادت شاهد تعریف کرده‌اند، این بی‌اعتبار ساختن باید از طریق بیان برخی از اوصاف قانونی مؤثر در اعتبار شهادت شاهد باشد.[۳]

نکات تفسیری دکترین ماده 196 قانون مجازات اسلامی

بر اساس قواعد عمومی، تعارض شهادت‌ها، موجب سقوط آنهاست، اما اگر شهادت به جرح با شهادت به تعدیل، تعارض داشته باشند، شهادت به جرح مقدم می‌شود، چون شهادت به عدالت به معنای عدم اطلاع از فسق شاهد است، اما شهادت به فسق، به معنای آگاهی از امری است که دیگران نسبت به آن آگاهی ندارند مگر اینکه سبب عدالت، امری وجودی، مثل اذعان شاهد به توبه فرد موضوع شهادت باشد.[۴]گفتنی است که شهود جرح و تعدیل مانند بقیه شهادت ها هستند و باید واجد شرایط شهادت باشند.[۵]

انتقادات

ممکن است اینگونه بیان شود که اثبات عدالت شاهد از راه شهادت هچگاه به سرانجام نمی‌رسد چون هر شاهد معرفی شده نیاز به تعدیل دارد، پس موجب تسلسل است.[۶]

نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 196 قانون مجازات اسلامی

  1. گواهی شهود برای اثبات جرح یا تعدیل شاهد می‌تواند معرفی شود.
  2. اگر گواهی‌های شهود معرفی‌شده با یکدیگر در تعارض باشند، اعتبار خود را از دست می‌دهند.
  3. تعارض میان گواهی‌های شهود موجب سلب اعتبار آنها می‌گردد.
  4. جرح یا تعدیل شاهد نیازمند اثبات از طریق گواهی شهود معتبر است.
  5. در صورت تعارض گواهی‌ها، اثبات جرح یا تعدیل شاهد ممکن نیست.

رویه های قضایی

منابع

  1. ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد دوم). چاپ 4. گنج دانش، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 115828
  2. ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد دوم). چاپ 4. گنج دانش، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 115828
  3. ↑ علیرضا میرکمالی و سحر صالح احمدی. قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (جلد اول). چاپ 4. گالوس، 1400.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6274972
  4. ↑ عباس زراعت و حمیدرضا حاجی زاده. ادله اثبات دعوا. چاپ 2. قانون مدار، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1226076
  5. ↑ عباس زراعت. شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392). چاپ 1. ققنوس، 1392.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3861168
  6. ↑ عباس زراعت. شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392). چاپ 1. ققنوس، 1392.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3861184


برگرفته از «https://wikihoghoogh.net/w/index.php?title=ماده_۱۹۶_قانون_مجازات_اسلامی&oldid=444620»