ماده ۴۹۲ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[جنایت]] در صورتی موجب [[قصاص]] یا [[دیه]] است که [[نتیجه جرم|نتیجه]] حاصله مستند به [[فعل|رفتار]] مرتکب باشد اعم از آنکه به نحو [[مباشرت]] یا به [[تسبیب]] یا به [[اجتماع سبب و مباشر|اجتماع]] آنها انجام شود.  

== توضیح واژگان ==

چنانچه جانی خود مستقیماً موجب وقوع جنایت شود، عمل او را باید مباشرت دانست و در فرضی که وی به طور غیر مستقیم سبب جنایت را ایجاد می کند، عمل وی مشمول تعریف تسبیب است.726908مباشرت و تسبیب از جمله [[موجبات ضمان]] در قوانین جزایی اسلام هستند که در فرض فقدان این دو حالت، هیچ کس را نمی توان عهده دار جنایت دانست.427796گروهی معتقدند مقصود از [[رابطه سببیت|رابطه علیت]] یا سببیت، وجود ملازمه ای میان [[تقصیر]] مرتکب و زیان وارده است، در غیر این صورت نمی توان مرتکب را مقصر دانست،505568 در واقع احراز این رابطه به این معنی است که مشخص شود تقصیر فاعل، علت فاعلی زیان بوده و در صورت فقدان آن، زیان ایجاد نمیشد. 505576 البته گروهی واژه علت را در مقابل واژه سبب آورده و برخی دیگر نیز معتقدند مقصود از سبب، علت با واسطه و مقصود از مباشرت، علت بی واسطه است.711516مهم ترین مصادیق تسبیب را گروهی اموری دانسته اند که دارای احتمال خطر و [[صدمه]] برای دیگران بوده و باید از آن اجتناب شود یا اموری که عدم انجام آنها برای جلوگیری از وقوع حادثه ای احتمالی ضروری بوده است اما انجام شده اند.427844

== منابع ==

[[رده:رفرنس]]

[[رده:دیات]]

[[رده:موجبات ضمان]]