ماده ۱۰۵۴ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
Abozarsh12 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
زنا با زنی که در عده وفات، یا در عده فسخ، یا در عده طلاق بائن، و یا در عده وطی به شبهه، و یا در عده نکاح موقت، به سر می برد؛ باطل بوده؛ ولی منجر به حرمت ابدی نمی گردد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=91716|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=26}}</ref> | زنا با زنی که در عده وفات، یا در عده فسخ، یا در عده طلاق بائن، و یا در عده وطی به شبهه، و یا در عده نکاح موقت، به سر می برد؛ باطل بوده؛ ولی منجر به حرمت ابدی نمی گردد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=91716|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=26}}</ref> | ||
== مقالات مرتبط == | |||
* [[تأثیر تغییر تعریف لواط در قانون مجازات اسلامی بر مانعیت عمل شنیع نسبت به نکاح در قانون مدنی]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۱۵
ماده ۱۰۵۴ قانون مدنی: زنای با زن شوهردار یا زنی که در عده‌ی رجعیه است موجب حرمت ابدی است.
توضیح واژگان
زنا یعنی نزدیکی بین زن مرد، با آگاهی، و بدون وجود علقه زوجیت میان آنان. [۱]
مفعول دخول را زانیه، و فاعل دخول را، زانی گویند. [۲]
نکات توضیحی تفسیری دکترین
به نظر برخی از حقوقدانان، زنا با زنی که در عده وفات، به سر می برد؛ موجب حرمت ابدی است. [۳] برخی دیگر، با استناد به مفهوم مخالف این ماده، زنا با چنین زنی را، سبب تحقق حرمت ابدی نمی دانند. چراکه به نظر آنان، دیگر امیدی به بازگشت شوهر وفات یافته، وجودندارد؛ تا نیاز به وضع چنین مقرراتی باشد. [۴]
علت وضع این ماده را، می توان پیشگیری از سوءاستفاده مردان هوسران دانست. [۵][۶]
زنای با زن شوهردار، یا زنی که در عده‌ی رجعیه است؛ واجد جنبه کیفری است. [۷]
زنا با زنی که در عده وفات، یا در عده فسخ، و یا در عده وطی به شبهه، و یا در عده نکاح موقت، به سر می برد؛ باطل بوده؛ ولی منجر به حرمت ابدی نمی گردد. [۸]
سوابق فقهی
زنای با زن شوهردار، موجب حرمت ابدی است؛ حتی اگر طرفین، جاهل به این حکم بوده باشند. [۹] و در این حکم، تفاوتی بین مست و هشیار نیست. [۱۰]
زنای با زن شوهردار، موجب حرمت ابدی است؛ و تفاوتی نمی کند که تأهل زن، به موجب عقد دائم بوده باشد یا موقت. [۱۱]
زنا با زنی که در عده وفات، یا در عده فسخ، یا در عده طلاق بائن، و یا در عده وطی به شبهه، و یا در عده نکاح موقت، به سر می برد؛ باطل بوده؛ ولی منجر به حرمت ابدی نمی گردد. [۱۲]
مقالات مرتبط
منابع
- ↑ ابوالقاسم گرجی، سیدحسین صفایی، سیدعزت اله عراقی، اسداله امامی و دیگران. بررسی تطبیقی حقوق خانواده. چاپ 2. دانشگاه تهران، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 905240
- ↑ آیت اله سیدروح اله خمینی. ره توشه قضایی (بیش از یک هزار استفتاء قضایی از محضر حضرت امام خمینی (ره)). چاپ 1. قضا، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 34688
- ↑ .
- ↑ .
- ↑ .
- ↑ آیت اله سیدروح اله خمینی. ره توشه قضایی (بیش از یک هزار استفتاء قضایی از محضر حضرت امام خمینی (ره)). چاپ 1. قضا، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 34256
- ↑ یداله بازگیر. قانون مدنی در آیینه آرای دیوانعالی کشور (در بیع و احکام راجع به آن) (مواد 338 الی 395). چاپ 1. فردوسی، 1379. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 145928
- ↑ علیرضا باریکلو. مسئولیت مدنی. چاپ 3. میزان، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 880796
- ↑ سیدحسن امامی. حقوق مدنی (جلد سوم) (در شفعه، وصایا، ارث) (با تجدیدنظر، تصحیح کامل اضافات). چاپ 13. اسلامیه، 1376. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 14388
- ↑ آیت اله سیدروح اله خمینی. ره توشه قضایی (بیش از یک هزار استفتاء قضایی از محضر حضرت امام خمینی (ره)). چاپ 1. قضا، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 30184
- ↑ سیدحسین صفایی. دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و اموال). چاپ 11. میزان، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 14384
- ↑ ناصر کاتوزیان. قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی. چاپ 26. میزان، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 91716