ماده ۷۰۷ قانون مدنی

ماده ۷۰۷ قانون مدنی: اگر مضمون‌له ذمه مضمون‌عنه را بری کند ضامن بری نمی‌شود مگر این که مقصود، ابراء از اصل دین باشد.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

مواد مرتبط

• ماده ۷۰۶ قانون مدنی
• ماده ۷۰۸ قانون مدنی

نکات تفسیری دکترین ماده 707 قانون مدنی

در ضمان ناقل ذمه، ابراء مضمون عنه مفهومی ندارد، چرا که پس از ضمان مذکور، مضمون عنه در برابر مضمون له دینی ندارد که قابل ابراء باشد، مگر آن که با توجه به اوضاع و احوال، هدف مضمون له، ابراء دین اصلی و صرف نظر از بدهکار دین باشد که در این صورت ضامن بری می‌شود، اما در ضمان ضم ذمه (ضمان تضامنی)، ذمه ضامن وثیقه شخصی دین مضمون عنه می‌باشد و با ابراء مضمون عنه، ضامن نیز بری خواهد شد، لذا با توجه به این ماده به نظر می‌رسد اصل ضمان نقل ذمه در قانون مدنی پذیرفته شده‌است.

سوابق و مستندات فقهی

سوابق و مستندات فقهی

عده ای از فقها، ابراء ذمه مضمون عنه در ضمان نقلی را امری بیهوده و لغو می‌دانند، چرا که با وقوع عقد ضمان، مضمون عنه بری شده‌است. به هر حال قول مشهور فقهای امامیه که بر آن ادعای اجماع نیز شده‌است این است که اگر مضمون له، مضمون عنه را ابراء نماید، این امر موجب بری الذمه شدن ضامن نمی‌شود.

انتقادات

این ماده موهوم و معقد است و باید در اصلاحات حذف می‌شد، زیرا در ضمان ناقل ذمه پس از عقد ضمان، ذمه ای برای مضمون عنه باقی نمی‌ماند تا قابل ابراء باشد. جمله اخیر این ماده هم فرض محض است ولی چون این فرع فرضی محض در متون فقه آمده بود، نویسنده این ماده هم پیروی کرد.

مصادیق و نمونه ها

• قصد مضمون له از ابراء مضمون عنه با توجه به شرایط و احوالات باید محرز شود مانند این که مضمون له طی نامه ای به مضمون عنه بنویسد (شما را از دینی که بابت خرید اتومبیل به من داشتید ابراء کردم، خوشحال می‌شوم به مناسبت ورود شما به دانشگاه، اتومبیل مذکور را از طرف من به عنوان هبه قبول کنید)، در اینجا مضمون له با عنوان کردن هبه اتومبیل، قصد دارد مضمون عنه را از اصل دین ابراء کند و در این حال ضامن نیز بری می‌شود.

نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 707 قانون مدنی

1. اگر بستانکار (مضمون‌له) بدهی بدهکار (مضمون‌عنه) را ببخشد، ضامن همچنان مسئول باقی می‌ماند.
2. برای بری شدن ضامن، بایستی ابراء از اصل دین صورت گرفته باشد.
3. ابراء از ذمه مضمون‌عنه به تنهایی موجب بری شدن ضامن نمی‌شود.
4. تضمینات به قوت خود باقی است مگر این که به صراحت از اصل دین ابراء شود.
5. مسئولیت ضامن به ابراء کلی از دین وابسته است و صرفاً با ابراء ذمه مضمون‌عنه معاف نمی‌شود.