ماده ۱۰۵۳ قانون مدنی: تفاوت میان نسخهها
Abozarsh12 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abozarsh12 (بحث | مشارکتها) (+رده:مواد قانون مدنی; +رده:اشخاص; +رده:نکاح using HotCat) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
عقد در حال احرام باطل است و با علم به حرمت موجب حرمت ابدی است. | |||
*{{زیتونی|مشاهده ماده قبلی}} | *{{زیتونی|مشاهده ماده قبلی}} | ||
*{{زیتونی|مشاهده ماده بعدی}} | *{{زیتونی|مشاهده ماده بعدی}} | ||
خط ۳۳: | خط ۳۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{مواد قانون مدنی}} | {{مواد قانون مدنی}} | ||
[[رده:مواد قانون مدنی]] | |||
[[رده:اشخاص]] | |||
[[رده:نکاح]] |
نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۱
عقد در حال احرام باطل است و با علم به حرمت موجب حرمت ابدی است.
- مشاهده ماده قبلی
- مشاهده ماده بعدی
توضیح واژگان
به شخصی که با پوشش و آداب خاص شرعی، به زیارت کعبه می رود؛ محرم گویند. [۱]
احرام، حالت اشخاصی است که با لباسی یکنواخت، مسیر معینی را، برای اجرای مراسم حج، طی می کنند. [۲] [۳]
نکات توضیحی تفسیری دکترین
اجرای صیغه نکاح برای دیگری، توسط وکیلی که در حال احرام است؛ فاقد اثر است. [۴]
مقاربت با زوجه، در حال احرام، ممنوع است. [۵]
بر محرم واجب است که 24 عمل را ترک نماید؛ که یکی از آنها، ازدواج است. [۶]
ازدواج در حال احرام، باطل است؛ و با علم به حرمت، موجب حرمت ابدی است. هرچند بین طرفین، دخولی صورت نگرفته باشد. [۷]
شاهد شدن بر ازدواج در حال احرام، صحیح نیست. [۸]
حتی اگر یکی از زن و مرد، در حال احرام باشد؛ بازهم نکاح آنان، صحیح نیست. [۹]
در حال احرام، رجوع به زوجه معتده، صحیح است؛ زیرا رجوع عقد نمی باشد. [۱۰]
در حال احرام، اعطای وکالت به دیگری، برای اجرای صیغه نکاح پس از احرام، صحیح است[۱۱]
مستندات فقهی
بنابر روایتی از امام صادق، ازدواج در حال احرام، باطل است؛ و با علم به حرمت، موجب حرمت ابدی است. [۱۲]
سوابق فقهی
ازدواج در حال احرام، باطل است؛ و با علم به حرمت، موجب حرمت ابدی است. و تفاوتی میان حج واجب و عمره نیست. [۱۳] [۱۴]
منابع
- ↑ فقه و حقوق تطبیقی (مجموعه مقاله). چاپ 2. سمت، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1155308
- ↑ مجله حقوقی دادگستری شماره 69 بهار 1389. قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 765904
- ↑ قاسم شعبانی. تعیین خسارت در قراردادها و تعهدات (تحقیقی تطبیقی در حقوق کشورهای ایران، آمریکا و انگلیس در خصوص تعیین قراردادی خسارت تخلف از اجرای تعهد). چاپ 1. اطلاعات، 1385. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1173532
- ↑ عبداله کیایی. قانون مدنی و فتاوای امام خمینی (جلد اول). چاپ 1. سمت، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 36428
- ↑ آیت اله عباسعلی عمیدزنجانی. موجبات ضمان (درآمدی بر مسئولیت مدنی و اسباب و آثار آن در فقه اسلامی). چاپ 2. میزان، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1048612
- ↑ سیدحسن امامی. حقوق مدنی (جلد اول) (در اموال، مالکیت، حق انتفاع، حق ارتفاق، تعهدات بطور کلی، بیع و معاوضه). چاپ 17. اسلامیه، 1375. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 524840
- ↑ سیدمرتضی قاسم زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 360856
- ↑ عبداله کیایی. قانون مدنی و فتاوای امام خمینی (جلد دوم). چاپ 1. سمت، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 52568
- ↑ .
- ↑ سیدمرتضی قاسم زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 365540
- ↑ سیدمرتضی قاسم زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 365540
- ↑ مهدی شهیدی. ارث. چاپ 8. مجمع علمی و فرهنگی مجد، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 155624
- ↑ سیدحسن امامی. حقوق مدنی (جلد سوم) (در شفعه، وصایا، ارث) (با تجدیدنظر، تصحیح کامل اضافات). چاپ 13. اسلامیه، 1376. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 14228
- ↑ سیدحسن امامی. حقوق مدنی (جلد اول) (در اموال، مالکیت، حق انتفاع، حق ارتفاق، تعهدات بطور کلی، بیع و معاوضه). چاپ 17. اسلامیه، 1375. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 524844