ماده ۱۰۷۵ قانون مدنی

نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

توضیح واژگان

ازدواج موقت، یعنی انعقاد عقد زناشویی برای مدتی معین.

شبه اجاره یعنی نکاح موقت.

پیشینه

متعه، در هیچ کشور دیگری، جایگاهی ندارد.

نکات توضیحی تفسیری دکترین

در متعه، محدودیت دررابطه با کوتاهی یا مدید بودن مهلت، وجود ندارد. چنین نکاحی، می تواند برای یک ساعت و یا 99 سال منعقد گردد.

متعه، راهی است برای رهایی از برخی تکالیف و تکلفات نکاح دائم، و نیز دوری از عاقبت تأسف بار برخی ازدواج های دائمی، و ممانعت اشخاص از انحطاط های اخلاقی و نقض موازین قانونی.

شرایط و موانع خواستگاری، در نکاح دائم و موقت، یکسان است.

نکاح مسلمه با غیرمسلم، جایز نیست؛ حتی اگر به نکاح موقت باشد.

مستندات فقهی

اصطلاح (استمعتم) در آیه 24 سوره نساء " وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" دلالت بر تشریع متعه دارد.

با استناد به روایتی از امام علی، اگر خلیفه ثانی، نکاح منقطع را تحریم نمی نمود؛ فقط انسان های بدبخت؛ تن به زنا می دادند.

سوابق فقهی

درصورت شک زوجین در دائمی یا منقطع بودن ازدواج، اصل بر دائمی بودن آن است.

رویه های قضایی

به موجب نظریه مشورتی شماره 2261/7 مورخه 23/12/1377 اداره حقوقی قوه قضاییه، تا زمانی که وجود مدت در نکاح، ثابت نگردد؛ اصل بر دائمی بودن آن می باشد؛ مگراینکه مدعی منقطع بودن نکاح، برای اثبات اظهارات خود، دلیل بیاورد.